一日之计

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  一个哲人说过:“每天早晨,当我戴上帽子准备出门的时候,我要想一想:今天我可能犯什么错误?今天可能有什么人嫉妒我,要打击我、陷害我?”
  自己犯错和别人陷害,是一件事情的两面。“犯错”给别人打击的机会,而别人的打击却可能使身受其害的人乱了方寸,犯更多的错误。每个人可以自己勉为君子,但是很难防止别人变成小人。每个人都可以仔细选择好像是君子的人结交来往,但是难以防止看来像是君子的人突然有了小人的行为。在这竞争激烈、道德观念转变的现代社会,这几乎是不可避免的。
  打击陷害别人的技术,随着时代的进步也不断有新的“发明”,但是预防的方法却没有什么显著的进展。于是古今贤哲都劝人要经得起、受得住、不偏激、不憤怒、不忧郁、不憎恨,在打击下提高自己的内在修养,让时间来解开一切捆绑。信不信由你,他们的话常常应验。
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曾读到郭灿金先生的《陈庆之:棋枰里走出来的无敌将军》一文(以下简称郭文),窃以为该文作者过于照搬《资治通鉴》的说法,没有深入考评,致使一些谬误没有被纠正过来,反而逾传愈广。  陈庆之护送元颢,千里挺进,直至攻占了洛阳城,这是无可争辩的事实,在此我需要指出的仅仅是陈庆之所面对的对手军队数量的问题。从《资治通鉴》上的记载来看,陈庆之这一路走来,手头仅仅七千人马,而他所先后面对的敌军总数合计多达五十万以
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西安城南的终南山是一个具有世界文化意义的历史名山。它历史悠久,积淀深厚,历来为世人所称道。终南山,以其居天之中、都之南,故又称“中南山”。《诗经》、《山海经》称其为“南山”。汉武帝于元封二年(前109)祀太乙神于此,建太乙宫,故又名“太乙山”(也做“太一山”)。“终南”之名始见于《尚书·禹宫》。宋人所撰《长安县志》载:“终南横亘关中南面,西起秦陇,东至蓝田,相去八百里,昔人言山之大者,太行而外,莫
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在中国历史上,“圣贤政治”有几个不同的境界,在不同的历史时期治理的层次境界有高有低,通常讲的是道、德、仁、义、礼五个不同的境界。  《群书治要》节选的《老子》《庄子》里面都讲到:“圣人行不言之教,道不可致也。”最早圣人主持政事,治理天下,行的是不需要言传的教化,遵的是无为而治,他们的治国之道用语言讲不出来。后来由于丢失了这个道,才有德。《老子》里面讲到:“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而
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封爵又叫爵位、世爵,是我国古代统治者封赐给宗亲或功臣、外戚的一种称号,伴随这种封号而来的是与之相应的权力、地位与物质财富。  封爵制度在我国整个古代社会,都以不同的形式存在着。最早有文字记载的封爵见于周代,当时设公、侯、伯、子、男五等爵位,受封者除了要听命于自己的上級领主之外,在自己的封地之内享有完全的统治权,可以自己委任官吏,收受赋税,而且这种统治权可以世袭,但在这样的封爵制度下,中央王朝控制力
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学会宽恕就是学会顺从自己的心,“恕”字拆开就是“如心”。凡事能站在别人的角度为他人着想,这就是慈悲。  死无疑是最痛苦的,然而还有比死更痛苦的东西,那就是等死。有一个可怕的结局比没有结局的可怕要好得多。  如果你喜欢热闹,很可能是因为你的灵魂寂寞;如果你喜欢孤独,很可能是因为你的思想充实。每个人的灵魂深处都是孤独寂寞的,所以我们才会试图在人群中寻找温暖。  经验是从痛苦中粹取出来的。智者顺时而谋,
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接连两期,我们谈了老子之形而上的“体”与形而下的“用”,所引述者,皆国内俊彦之文章。然而万不可据此以为老子的影响力局限于国人,伟大思想之魅力,岂能为国门所阻遏?老子的哲思,早已流布四方,为海外诸贤所津津乐道、叹为观止。而海外对老子的解读和研究,也反过来丰富了我们对老子的理解。本期,就让我们以一个他者的视角,重新玩味老子。
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近日,一条“激光干涉引力波天文台(LIGO)发现引力波,置信度高达5.1σ”的消息传出,不仅中国,全世界的物理学界都沸腾了——被预言已经百年的引力波,终于被探测到了。  作为一个普通民众,我们在被各种社交媒体刷屏的“引力波”洗脑的同时,却很少有人知道,引力波到底是什么?为什么探测到它需要百年?它能给世界带来什么?  引力波到底是个啥?根据维基百科介绍,在物理学中,引力波就是弯曲时空中的涟漪,从引力
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什么是穿越?  就字面意义而言,穿越就是“跨越”、生死的跨越、人与动植物的跨越、过去与未来的跨越,打破了自然的界限。如果从数量的角度来说,这些年来国内的穿越作品是相当繁荣的,读者和观众也很众多。穿越作品已经从最开始的网络上走进了纸媒,乃至走入电影电视中。在大众层面,人们的阅读已经由过去的金庸、古龙、温瑞安、亦舒、席绢时代过渡到以网络、影视为助推器的玄幻、网游、穿越、言情时代。  穿越文化的前世今生
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