每晚进行完最后一道程序的皮肤护理之后，物质狂会翻看几页《举世公理——三十三位名作家论为何读简·奥斯汀》 （A Truth Universally Acknowledged——33 Great Writers on Why We Read Jane Austen），这是一本简·奥斯汀的学术论文集，并非报刊上小豆腐块，所以一天读一两篇，养心怡神，像不间断的热茶疗法。
　　说实话物质狂很难专心一意地对待一位作者，而且读完书再狗仔其背景资料的情况更加稀罕，但是简·奥斯汀是绝对的例外。
　　其实，当知道苏珊娜·卡森编辑的这本奥斯汀文学评论集时，物质狂很是有点儿抗拒，甚至是害怕。 “我真的需要33位作家来让我明白为什么要读奥斯汀吗？如果他们真的帮我揭开了奥斯汀所有的面纱，那会不会我这么多年的敬仰之情也随之散去？”


　　读了哈罗德·布鲁姆的前言之后，物质狂的恐惧感少了很多。哈罗德·布鲁姆说，“简·奥斯汀似乎比我们更懂我们自己，她似乎和我们很熟悉，只因为她帮助我们确定了我们该怎么做读者和人”。
　　“他有点神化奥斯汀，但不能否认他说得很有道理。”物质狂认为。
　　书中的其他文章来自各种各样的奥斯汀迷，其中不乏大师们，但不像说教，更像是一次读书俱乐部的讨论。弗吉尼亚·伍尔夫认为，简作为一个艺术家已经相当成熟，并推测了如果简能多活二十年，她的写作将会有怎样的改变；C·S·路易斯对奥斯汀对传统价值观的风趣调侃大加赞扬。现代作家们则很感激奥斯汀给我们留下了如此丰厚的遗产。阿兰·德波顿最喜欢 《曼斯菲尔德庄园》，认为它彻底改变了奥斯汀的社会阶层观念；艾米·海克林则透露了她如何将艾玛的戏剧性格融入1990年的 《比佛利山庄》 里的人物中去。
　　“从哈罗德·布鲁姆到马丁·阿米斯，从索默斯特·毛姆到杰·麦克伦尼，每一位作家都在回忆奥斯汀在文坛和我们的文化想象中的地位。如果你为简·奥斯汀的文字打动，如果你想知道200年来作家们是如何评价这位传奇女子的，那你一定不能错过这本书。”物质狂忍不住推销一把。
　　其实，20世纪美国著名文学与社会文化批评家特里林 （Lionel Trilling） 在试图解释“我们为什么要阅读简·奥斯汀”时警告：“我们谈到社会结构时总是想到礼俗社会对法理社会的批评这一古老话题。这在我们的思想中已经根深蒂固，以至于我们会不假思索地认为：年轻人之所以喜欢阅读简·奥斯汀的文字，是因为这有助于他们超越令人不快的现实生活，使他们在想象中逃离无聊疲惫的生活，回到过去，陶醉在那个绿树成荫、人口稀少的世界里。在这样一个绿色世界里逗留片刻或许能产生一些绿色的思想。”
　　其实除了绿色的思想，通过简·奥斯汀的文字，我们还能够很真切地了解那个年代在每年一度的社交季，英国的妙龄小姐们都是如何穿着去参加乡间舞会的。
　　简·奥斯汀在一次参加汉普郡的宴会后，回家拿起笔写道：“波利特太太的裙子十分昂贵，可是，花了这么多钱，她竟然衣不遮体。倒是让我们欣赏了她裙子的花边和平纹细布面料。” 每次看到这样的文字，物质狂总是有一种欣喜如狂的冲动，比如是否邀请奥斯汀一同出席她昨天晚上刚刚参加了的一个派对。然后邀约她写一篇专栏，或者发几条微博，肯定跨越了200年之后，她依然是对社交生活最有洞察力，同时还能把这种洞察力转换成最绝妙文学性表达的人。
　　这200年间，人们学会的最重要的事情之一是：质疑 《傲慢与偏见》，或“傲慢”或“偏见”的各种尝试都是危险的 —— 假如这种态度本身不是一种傲慢与偏见的话。