新冠疫情下敬畏生命的伦理反思与文化动能阐释

来源 :中国医学伦理学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:haley912
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在新冠病毒肆虐全球的背景下,基于施韦泽敬畏生命伦理观的现实彰显,对相关现象与新问题进行探讨后发现,从人与世界层面,应对自然中所有的生命采取敬畏的态度,继而扩展到整个世界,维护人与天地万物共享世界的根本;从社会群体层面,“群体免疫”主张是无思想和利己主义自我保存的体现,易造成文化的崩溃和伦理责任与人格的缺失;从生命整体性与普遍性层面,面对疫情应树立“人与自然生命共同体”及“人类卫生健康共同体”的文化信念,为保障生存、完善自我、闪耀人类价值提供文化动能。
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健康权是宪法确立的公民享有的一项社会权,其主要功能在于强调“国家给付”的受益权功能,其辅助功能在于强调“免于国家干涉”的防御权功能。下位法在制定健康权规范时,应当将上述功能贯彻其中。新冠肺炎疫情这一突发公共卫生事件对公民健康权的实现造成了较大影响。纵观《中华人民共和国基本医疗卫生与健康促进法》的健康权权利体系,体现受益权功能的权利规范比较充分,而体现防御权功能的权利规范较为单薄,但是,无论是何种功能的规范体系均存在权利不足的问题,有待于立法者通过增加权利规范的方式对上述功能进行完善。
古代医患关系总体上和谐,但也存在着矛盾与不和谐的现象。这种和谐状态是由儒学与医学的不断融合以及中国古代所特有的社会模式所决定的,中国古代也存在着医生自保、医患不信任以及乱收费的问题。评价古人得失,可以得出这样的启示,对医生的尊重就是对生命的尊重,要真正提高医生的社会地位,明确医患是相互合作的联合体;和谐医患关系的建立需要医患双方都为此付出努力,作为医生,要内求于己、外乎爱人;作为患者,要接受必要的医学常识教育,医患双方都要培养法律意识。以古鉴今,多管齐下,最终营造健康有序的医疗环境与和谐共赢的医患关系。
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