【摘 要】
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在西方主流治理理论体系中,无论是以社会为中心的“没有政府的治理”,还是以国家为中心的“回归国家学派”,都无法有效解释并回应“中国之治”的科学性与有效性.“中国之治”是由系列问题导向的治理实践所构成,治理贫困的过程凸显了作为领导型政党的中国共产党对弱势群体的关照,“双减”新政则是中央顶层设计在节制资本中实现社会公正的重要举措.“脱贫”和教育“双减”新政的治理实践表明,中国之治是以人民为中心的国家治理,这是中国共产党立于不败之地的根本.“没有政府的治理”和“回归国家学派”在实践中都难以实现以人民为中心的治理,
【机 构】
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中央戏剧学院思想政治理论课教学研究部,北京100710
【出 处】
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河南师范大学学报（哲学社会科学版）
论文部分内容阅读
在西方主流治理理论体系中,无论是以社会为中心的“没有政府的治理”,还是以国家为中心的“回归国家学派”,都无法有效解释并回应“中国之治”的科学性与有效性.“中国之治”是由系列问题导向的治理实践所构成,治理贫困的过程凸显了作为领导型政党的中国共产党对弱势群体的关照,“双减”新政则是中央顶层设计在节制资本中实现社会公正的重要举措.“脱贫”和教育“双减”新政的治理实践表明,中国之治是以人民为中心的国家治理,这是中国共产党立于不败之地的根本.“没有政府的治理”和“回归国家学派”在实践中都难以实现以人民为中心的治理,以人民为中心善治 目标的实现只能依赖中国共产党这一领导型政党,而领导型政党的治理智慧和治理能力与中华优秀政治文明密不可分.
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