社会主义核心价值体系教育在大学的实现途径

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  【摘要】举国上下的反腐倡廉风暴和党的群众路线教育实践活动,为社会主义核心价值观教育提供了有利契机。在大学开设社会主义核心价值体系教育课程,把抽象的社会意识形态教育融入丰富多彩的大学生生活中,并辅之以必要的行政手段,使社会主义核心价值体系教育目的在大学实现的手段、途径多样化,造就一大批具有中国特色的社会主义合格接班人。
  【关键词】社会主义核心价值体系    大学    教育原则    途径
  【中图分类号】D296.1            【文献标识码】A
  2014年2月24日,中共中央总书记习近平在中共中央政治局第十三次集体学习时指出,“要利用各种时机和场合,形成有利于培育和弘扬社会主义核心价值观的生活情景和社会氛围,使核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有”,表明了中国几代领导人在对这一事关我国道路路线的思想意识形态上认识的高度一致性。举国上下展开反腐倡廉风暴和党的群众路线教育实践活动,为社会主义核心价值观教育提供了有利的契机。据此来说,探索在大学进行社会主义核心价值体系教育的实现途径显得十分必要,而且重要。
  社会主义核心价值体系教育的现状
  许多组织和个人在大学里都组织过社会主义核心价值体系的认同度调查,结论是知晓度高,肯定评价较高,学习了解了基本内容的也有差不多10%的比例。不过,调查者们也都心知肚明的是,知道认同是一回事,以此作为个人价值观身体力行又是一回事。社会主义核心价值体系的提出,绝不是为了丰富和普及理论成果,更重要的是需要全体中国人民信奉并建构起一种社会主义的价值观来指导人们的行为处事,要真信真学真用真行。有关这一点,中国国家最高领导人很显然也洞若观火,并表达了相应的见解,认为要“形成有利于培育和弘扬社会主义核心价值观的生活情景和社会氛围”,细细解读,可以推知社会主义核心价值体系教育将有一个“顶层设计”。
  根据对社会实际生活现象观察感受和各种媒体披露的信息,我们有理由认为,社会主义核心价值体系,目前在大学生中仅停留在“知”和“情”的层面,且知之不全不深,有一定热情却并不乐观;基本相信它本身的内在合理性,并不太相信能够成为普世价值观,更不对其能够成为全体中国人真正信奉遵守的价值观抱乐观态度;个人对之抱着谨慎乐观的观望态度,跃跃欲试又惟恐遭受奚落讥讽。①
  适逢新一届政府真抓实干、雷厉风行的作风席卷中国大地,有国家最高领导人对这一意识形态的影响的深刻精辟认识,我们也有理由推断,在未来几年内,全国将有大规模大范围深刻而全面的社会主义核心价值体系的宣扬运动。而在大学中进行社会主义核心价值体系教育将成为必选项,且有可能成为考核大学办学质量的一个重要指标,探讨社会主义核心价值体系教育在大学的实现途径正合其时。
  社会主义核心价值体系教育的必要性
  用社会主义核心价值体系教育大学生是世界范围内意识形态领域斗争的需要。社会主义国家于1917年在苏俄诞生,从那时起它就遭到了来自西方资本主义国家的经济封锁、思想文化的渗透破坏乃至军事打击。20世纪末,苏联解体、东欧剧变后,当今世界社会主义阵营国家仅存5个,两种意识形态领域的斗争更加激烈。随着中国国力的增强和民族复兴的步伐加快,西方国家把渗透破坏的矛头直指我国。大学生是社会精英和中国特色社会主义的接班人和建设骨干,自然成为了他们争夺的对象。毫不夸张地说,中国大学生的思想意识和社会价值观,决定了未来中国所走的道路。
  冷战结束后,政治和军事在国际关系中的干预作用相对下降,思想文化等无形的社会意识形态领域的较量,开始成为世界各国竞争的新战场。西方国家先行一步,凭借先进的科学技术、便捷的传媒手段,抢占世界文化市场。他们利用影视、互联网等热门的喜闻乐见的手段大规模输出思维方式、价值观念、生活方式,鼓吹他们的意识形态,宣扬个人主义、拜金主义等腐朽思想文化;特别是对主流媒体的监管不当,恶意炒作、丑闻宣扬等缺乏明确是非标准和价值判断的舆论大行其道;教育改革的过分社会化和片面追求升学率,这些都惑乱了我国民众的思想意识,背离了社会主义核心价值取向。
  如鼓吹西方的“普世民主”,个人主义,主张多元化思想文化,主张实行多党制或党内多派制,主张绝对的“新闻自由”等等。这些割舍了民族历史文化背景和民族心理、民族价值认同的思想言论,从某些角度看上去“确实很美”,对敢于怀疑一切,也有能力破坏一切和建设一切的大学生,具有极大的干扰性和迷惑性。如果我们自己不去主动引导教育我们的大学生坚定有中国特色的社会主义信仰,正面积极干预他们树立社会主义核心价值观,听之任之随其选择,后果只能是严重损害中国特色社会主义建设,在这场没有硝烟的战斗中不战而降。②
  社会主义核心价值体系教育关乎中国特色社会主义建设的成败。中国的社会主义道路秉承着马克思列宁主义的先进理论,不断地谋求着创新和发展,取得的成就举世瞩目。人民逐渐富裕,国家逐渐强盛,中华民族走在复兴的道路上。然而随着经济的腾飞,拜金主义、贪图享乐、贪腐横行、价值观迷失的现象如毒瘤一样威胁着国家可持续发展。中国要崛起,中华民族要复兴,中国特色的社会主义道路要继续走下去,需要全体中国人民的信任和理解,需要和平安宁的社会环境,更需要信守社会主义核心价值体系和坚定中国特色社会主义信仰的建设者和接班人,需要有理想,有道德,有文化,爱国爱党爱社会主义的高素质年轻一代人才。在中国国情下,以大学生为代表的优秀青年应为首选。
  社会主义核心价值体系教育的原则
  有效原则。有效原则是指德育内容能够渗入到受教育者的思想言行中。对大学生进行社会主义核心价值体系教育,要注意把该理论体系与中国社会的实际生活面貌结合起来,特别是要与大学生生活的实际结合起来,即结合习近平总书记所说的“有利于培育和弘扬社会主义核心价值观的生活情景和社会氛围”,要让学生真切感受到核心价值体系在社会实际生活中具体而广泛的体现,及其由此而带来的社会生活的美好变化,从而促使大学生主动接受核心价值体系并自觉建立,落实在日常言行举止中,内化为个人品性,外化为言行举止,做到知行合一。   然而,社会主义核心价值体系基础的“社会主义荣辱观”,在目前的中国社会中并未得到应有的尊重和褒扬。盛行的各种潜规则和不正之风,正践踏着社会主义核心价值体系。只有从中央到地方自上而下正本清源,在实际社会生活中处处体现社会主义核心价值观,社会主义核心价值理念才有可能践行。而目前举国上下的反腐倡廉风暴和党的群众路线教育,为这一教育提供了有利的契机。
  疏导原则。疏导原则是指对德育内容有抵触或异见的受教育者要以说服沟通来疏导。对大学生进行社会主义核心价值体系教育,首先要引导他们建立社会主义核心价值体系,而不可强行灌输和高压逼迫。对于一时不能达成共识的个别学生,只要没有大是大非的原则性错误,应允许其思想和人格的自由。没有尊重的教育是不可想象的,贯彻疏导的原则,尊重学生的思想和人格,才有可能让更多的学生乐学乐知乐用乐行。
  利用集体教育原则。利用集体教育原则是指利用大学里大学生集体的学习生活环境,通过集体的力量来影响个人的思想行为。
  学生群体尤其是大学生社团,对学生的影响是巨大的。集体认知,集体行为,集体彼此之间的相互影响和促进,其作用远比苦口婆心的训导大得多。这一原则的应用一定要注意调动集体的积极因素,克服消极因素。有经验的德育老师,都很善于利用这一点,抓住了集体中的核心人物树立榜样,德育的目标就能在集体的影响下轻松地完成。③
  全面性和一致性原则。全面性和一致性原则是指德育内容对受教育者的影响全面而系统。在大学进行社会主义核心价值体系教育,要有目的有计划地把来自各方面有可能对学生产生的影响组织、调节,使之相互配合、协调一致、持续连贯,使社会主义核心价值体系在学生的思想上逐渐建构,确立,并在现在的大学和将来的社会生活中应用,巩固强化,保持一致性。④
  现代的大学校园已经不再是封闭的象牙塔,对大学生进行社会主义核心价值体系教育不能脱离了社会大环境。这就需要我们的大学以敏锐的触角深入社会现象探析本质,发挥高超技巧因势利导,整合各种社会现象、社会行为为教育资源,营造一个社会主义“核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有”的全面育人环境。这样教育出来的大学生,也能保证其走出校园后依然能够持续一贯地信守社会主义核心价值观,能够坚定地走中国特色社会主义社会主义道路,成为合格的建设者和接班人。
  社会主义核心价值体系教育的途径
  学校文化建设“顶层设计”渗透社会主义核心价值体系。对于社会意识形态教育影响最大的当属社会大环境,而社会大环境营造需要顶层设计。能够体现学校大环境最显性的东西就是学校的文化环境。社会主义核心价值体系教育在大学里进行,就需要且只能由大学书记、校长来负责设计推动整个学校的大环境营造。营造这个能施加教育影响的校园大环境,需要把社会主义核心价值体系的内容在大学的各种工作中渗透,让大学所有的工作都能体现其精神实质,体现其核心价值观。大学生的社会主义核心价值观能否形成,取决于所在大学是否营建了充分体现社会主义核心价值观的校园文化。正所谓“蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑”,如果学校上下没有社会主义核心价值体系下的文化环境,如何要求学生能自觉自愿主动接受社会主义核心价值体系,并真心信守和笃行呢?所以,对大学生进行社会主义核心价值体系教育,需要大学全盘规划,整体布局,进行多层次多方面的文化建设。
  首先,要精心设计主流文化和亚文化相辅相成的学校文化结构。大学可以通过经济手段,在校园建设、教学资源配置和规划布局上,建设和形成有利于社会主义核心价值体系建设的思想物质文化资源。如为践行社会社会主义核心价值观先进个人建碑立传;建设宣扬社会主义核心价值观的文化墙建筑等等。通过行政手段,规章建制,建设覆盖校园一切工作的体现社会主义核心价值体系的制度文化体系。辅之以得力的奖惩措施,并促进制度完善,以保障执行上不大打折扣。在学校的亚文化圈内,也明确规定必要的体现社会主义核心价值体系的内容,特别是要在学校领导者亚文化圈、教师亚文化圈、职工亚文化圈、课程亚文化圈和学校活动亚文化圈中,实施强有力的影响,子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”来自大学领导、教师、职工个人身上的社会主义核心价值观影响,对大学生的认知和行为的影响作用是巨大的。再加上学校的教学课程,活动开展上体现出的社会主义核心价值观,形成社会主义核心价值观影响下校园文化氛围,对大学生施加全方位多角度多层次的教育影响。⑤
  其次,要显性文化和隐性文化建设并重。校园物质文化、制度文化这些显性文化建设相对具体直观,只要用心容易落实。对于存在于大学校园里的内在精神文化,则需要更多地细心和智慧。一方面,显性文化建设会促进和推动精神文化的形成,另一方面,存在于个人内心的精神文化需要适当的渠道来表现。大学要精心设计好学校活动,充分暴露和展现大学各机构各部门各人的精神世界,弘扬先进典型,发现问题,引导消化问题,提前做好疏导预案。既要组建专门的机构来负责推动落实社会主义核心价值体系融入学生个人的精神文化,又要促使全校成员老老实实彻底从思想上和行动上来坚信、信守,推动社会主义核心价值观的落实。
  学校文化建设“顶层设计”渗透社会主义核心价值体系教育,正是德育有效性原则、全面性和一致性原则落实的最佳途径。这一点做好了,大学生的社会主义核心价值体系教育任务就完成了一大半。
  开设社会主义核心价值体系教育内容必修课。充分利用大学教育的教学主阵地,开设社会主义核心价值体系教育内容必修课,抓住主渠道,收获高成效。也可以考虑吸收其进入大学已有的思想政治理论课程作为过渡,并作为必修课程计入学分,还要把它作为稳定的大学基础公共课程。有了教学阵地,扎实开展教学研究,充分挖掘社会主义核心价值体系理论的先进性、内容的科学性、实践的必要性。把社会主义核心价值体系当作一门科学来学习研究,让学生真学真知。只有真学真知,才有可能真信真行,才有可能形成社会主义核心价值观,才有可能使“核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有”,进而彻底改变我国大学生的原有风貌。
  开设社会主义核心价值体系教育内容必修课,必须本着可接受的原则,选择好教育资源和教育形式,选编好教材内容,制定好评价机制。把本课程学习的知识考试和行为考核结合起来评判学生的成绩,并行使“单科否决权”,即本门课程学分不足,不予评先表彰,不予毕业。
  除了必修课,大学必须在各科的教学要求里,明确规定各科教学必须渗透社会主义核心价值体系的教育,并把它纳入对教师的教学评价和考核。利用教育行政的手段来施加教育影响,历来被证明是最直接有效的途径。
  开展丰富多彩的活动和社会实践。在活动和实践中开展德育是最常见的作法,当然也适用于大学生的社会主义核心价值体系教育。活动和实践,既是教育学生的手段,也是检验学生社会主义核心价值观是否行成的考场。活动课和社会实践课的开设和评价,学校可以考虑各种介入方式,甚至不介入,但评价一定要有,作为考核学生价值观养成的重要依据。
  关于活动课和社会实践课的具体组织形式,各校都有很多成熟的经验可以沿用和参考。只需要注意一点,渗透社会主义核心价值体系教育的内容。
  (作者为辽宁工程技术大学讲师、辽宁大学思想政治教育专业博士研究生;本文系2014年辽宁省教育厅人文社会科学思政专项“高校社会主义核心价值观教育生活化研究”项目成果,项目编号:ZS2014004)
  【注释】
  ①《社会主义核心价值体系学习读本》,北京:中共中央党校出版社,2010年。
  ②李跃进,龙一平:“论社会主义核心价值体系与大学生价值观的培养”,《黑龙江教育学报》,2009年第2期。
  ③周红:“论社会主义核心价值体系与大学生先进典型培育”,《人民论坛》,2012年第8期。
  ④王道俊,郭文安:《教育学》,北京:人民教育出版社,2009年,第1页。
  ⑤于海:“社会主义核心价值体系与大学生德育研究—兼论价值观研究的方法论”,《思想理论教育》,2009年第9期。
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