【摘 要】
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01《钱锺书与天府学人》 庞惊涛 著 四川人民出版社 出版时间：2018年10月 定价：39.00元 作者庞惊涛用三年时间，搜集了11位四川学人与钱锺书先生的文字、学术往还的掌故，或以钱锺书著作为学术指引所形成的系列成果，以阐明钱锺书学问体系嘉惠学林、尤其是弘扬“蜀学”的价值。文中所引谈话、对话、信函等内容系首次公开，极有文献价值。02《1902：中国法的转型》 李连贵 著 广西师大
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01
《钱锺书与天府学人》
庞惊涛 著
四川人民出版社
出版时间：2018年10月
定价：39.00元
作者庞惊涛用三年时间，搜集了11位四川学人与钱锺书先生的文字、学术往还的掌故，或以钱锺书著作为学术指引所形成的系列成果，以阐明钱锺书学问体系嘉惠学林、尤其是弘扬“蜀学”的价值。文中所引谈话、对话、信函等内容系首次公开，极有文献价值。
02
《1902：中国法的转型》
李连贵 著
广西师大出版社
出版时间：2018年9月
定价：58.00元
本书以1902年为切入点，深入分析传统法的终结与近代法的演生，结合实践来阐述近代法律的演变与转型，并对中国法百年來存在的问题及其历史成因作出反思。引用大量一手史料，包括文献、档案、数据等等，可信度颇高，又凸显了内容的丰富性。
03
《锦衣卫-畸变的国器》
熊剑平 看
中华书局
出版时间：2018年10月
定价：32.00元
锦衣卫，是明代专有军政特务机构，它所代表的“特务政治”影响了整个明朝的发展方向，它的神秘特性让很多人对其真实面貌不甚了然，本书正是对这一机构去伪存真，还原历史上真实的锦衣卫，讲述其中的权力纠葛与祸福兴亡。
04
《葡萄牙帝国在亚洲：1500-1700》
[美]桑贾伊·苏拉马尼亚姆 著;巫怀宇 译
广西师范大学出版社
出版时间：2018年10月
定价：85.00元
本书并非一部考据葡萄牙亚洲殖民地的社会、政治和经济史实细节的作品，而是旨在提供一种对这一历史时期进行综合分析的图式。作者突破了单纯的亚洲史和欧洲史的视角，而是要求将葡萄牙的亚洲事业放在全球史的视域中考量，使得本书具有全面性。
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和汉服一起热起来的，还有传统生活方式的复兴。 在一些私人雅集和小眾茶会里，宋代点茶生活在当下的兴起，可看成是汉服复兴的一个组成部分，其中，当然也不乏对两宋点茶生活相关的器物历史的重新熟稔。 围绕当下点茶的复兴，两宋斗茶、赏器的历史和风习如同一幅生动的画卷徐徐打开。如果说汉服的着身，是一种慕古，充满了一种表演的仪式感，那么，点茶和赏器则多少有一些精神层面的需求，而着汉服点茶和赏器，则无疑既有仪式
瑾妃是光绪二妃之一，另一位即是著名的珍妃。二人同父异母，瑾妃比珍妃大3岁。光绪十五年（1889年）同时入宫为嫔，后晋升为妃。瑾妃后来被宣统皇帝溥仪尊为“兼祧皇考瑾贵妃”。清亡后，仍居紫禁城内，溥仪又上其徽号“端康皇贵太妃”。瑾妃终身未出宫，直至1924年51岁病逝，葬崇陵，谥“温靖皇贵妃”。 近年宫斗戏充斥荧屏，清官历史成了随人喜好而涂鸦的一面墙。其实宫廷自有其森严、繁杂的后官等级制度和严格的经
航拍镜头下的港珠澳大桥秋日美景图/视觉中国 港珠澳大桥，跨越伶仃洋，东接香港，西接珠海和澳门，是“一国两制”框架下粤港澳三地首次合作建设的大型跨海交通工程，也是世界上最長的跨海大桥工程。大桥全长55公里，集桥、岛、隧于一身，其中主体工程海中桥隧长35.578公里，有3座斜拉桥，桥体全部采用钢结构，相当于64座埃菲尔铁塔。海底隧道长约6.75公里，是全球最长的公路沉管隧道和全球唯一的深埋沉管隧道。
1917年11月，列宁在莫斯科红场的集会上演讲。图/视觉中国 十月革命（又称布尔什维克革命、俄国共产革命等），是1917年俄国革命经历了二月革命后的第二个阶段。十月革命发生于1917年11月7日（儒略历10月25日）。前苏联等社会主义国家普遍认为，十月革命是列宁领导下的布尔什维克领导的武装起义，建立了人类历史上第三个无产阶级政权一一苏维埃政权（第一个是巴黎公社无产阶级政权，第二个是匈牙利苏维埃共
十多年前，如果将汉服作为常服穿上街，多半会被人目之为“奇装异服”。 然而，十多年后的今天，人们对汉服作为常服已经“见惯不惊”，习以为常。 先来看一组数据：来自网上销售和线下实体店销售的统计表明，目前全国汉服市场消费人群已超过200万人，产业总规模超过10亿元。2017年全球汉服文化社团大概是1300家，到了2019年则增至2000多家，两年时间增加了46%。天猫发布的《2018汉服消费人群报告
近年来，一股汉服热在中国社会悄然兴起，进而逐渐发展成为具有一定社会影响力的文化复兴运动。巧合的是，这股汉服热，与中华民族伟大复兴中国梦的提出，在时间点上几乎同步。如果再考虑到中国近代以来的历史，可以看出，这次汉服热已经超出了服装本身的内涵，成为一种民族复兴价值诉求的表达。汉服兴起 当代汉服运动，兴起于民间。 2003年11月22日，郑州青年王乐天，穿着自己花钱订制的汉服走上街头，引起人们热议。
平原津，位于山东省平原县城西南约30华里处，系黄河下游一处毫不起眼的渡口。明万历《平原县志·桥梁》记载：“津期桥，即平原津。”原来，这里是平原县与夏津县交界处的马颊河津期桥故址，而津期桥所骑的津期河，乃禹疏九河之一。 战国时代，平原津属于齐国济北郡，不仅是齐国和赵国间的主要渡口，更是齐国西部边界的关口要塞。 就是这样一处看似平凡的渡口，却有着极其不平凡的身世。 风雨三千载，时光老人在这里用如
簪，中国古时的束发工具。汉人辫发盘髻或束发着冠，皆需以簪钗固定，以骨作笄，收束发丝，好让自己的面目更为整洁并方便劳作。两汉至唐，是发簪流行的盛世，无论宫廷还是民间都表现出对发簪的疯狂迷恋。宋元及明清时期，发簪的制作工艺空前发达，纹样也更加丰富多彩。清代之后，随着时代的发展，以及人们发式的改变，风光一时的发簪也逐渐被取代。近年来，随着传统文化及东方生活方式的复苏，汉服兴起，古色古香的发簪又被一些喜爱
中国有礼仪之大，故称“夏”;有服章之美，谓之“华”。华夏自古就荣膺“衣冠上国”的令名，而且民众一直都相信这么一个传说：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”远古的帝王们垂衣拱手，无为而治，迎来了连续的太平盛世。丝麻布帛裁缝的衣裳，可以蔽身，又可美体，一改之前穿动物皮毛的冷硬与捉襟见肘。 细细讲来，所谓“衣裳”，衣是衣，裳是裳，上为衣，下为裳，是一种上下身不相连属的服制。大约在春秋之际，出现了另一类新式
人生在世，总有人情账。作为读书人的清代士大夫群体，即便满腹学问，浮沉宦海，也难免彼此之间要点缀人情，或多或少有着经济上的往来。 贫寒的士大夫往往需要借钱赶考、赴任。清代读书人参加考试以及官员赴任，交通不方便，甚至路上要花几个月时间的，花费不少，很多士大夫尤其是出身贫寒之人都是借钱启程的。 《曾国藩年谱》记载，道光十七年（1837年）“十二月，公（曾国藩）谋入都会试，无以为资，称贷于族戚家，携钱