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自从现代性的“祛魅”以来,艺术和日常生活的现象世界,也已失去了它古老的神性之魅的魔力.随着工具理性社会的发展,赫勒展现的日常生活的图式化面貌,列斐伏尔直陈的恐怖的消费社会,都告诉了我们日常生活的异化.建构“复魅”,寻找一种“救赎”,进行“诗意的栖居”,是当下语境中人的本真存在的必须.
日常生活的美学角度论“复魅”的必要性
【摘 要】
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自从现代性的“祛魅”以来,艺术和日常生活的现象世界,也已失去了它古老的神性之魅的魔力.随着工具理性社会的发展,赫勒展现的日常生活的图式化面貌,列斐伏尔直陈的恐怖的消
【机 构】
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河南大学文学院,河南开封,475001
【出 处】
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文艺生活·文艺理论
【发表日期】
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2010年12期
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