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摘要：我国有着几千年的文明史，传统图案承载着厚重的传统文化与民族精神，是中华民族优秀文化遗产的重要组成部分。只有了解传统图案的风格特点及形成因素，才能对其继承和创新，并应用到现代图案设计中。棉麻面料制作的各类产品经成为越来越多人所喜欢。另外，随着应用于棉麻面料的设计元素越来越多，使棉麻面料在装饰上出现了各种可能性，所以，以棉麻面料和中国传统装饰图案的碰撞結合一定能呈现出新的面貌。
关键词：中国传统装饰图案；棉麻面料；印染；刺绣
中国拥有56个民族。分布地域的辽阔，由于自然环境的差异，生产方式的不同，审美情趣的差异，而形成的中国传统装饰图案，丰富且有文化意蕴。中国传统装饰图案从形式到内容、从创意到工艺制作，都有许多优秀的东西值得我们学习和借鉴，对于我们在棉麻面料上的设计运用上来说，那应该是无尽的宝藏。
一、棉麻的起源
（一）棉纤维--个性温和，极易染色且棉纤维透气性好又很吸水，所以应用范围非常广，更是服装、家纺的主要用料。棉纤维其质地有着很强的亲和力，其天然无害的良好印象极易拉近与观众之间的心理距离，置于环境中除表现创作形象外，永远展示着温和亲切的质感。在《尚书·禹贡》有“岛夷卉服、厥篚织贝”的记载，在中国古代称棉花及棉纺织品为吉贝、古贝、古终藤。在新疆巴楚和吐鲁番的晚唐遗址中曾多次发现棉子，据鉴定为草棉棉子，表明1000多年前在新疆已经广泛种植草棉。随着棉花传播到中原地区，以后元代的《农桑辑要》和《王祯农书》均已采用“棉”字，沿用至今。宋末元初江南松江府人黄道婆在海南岛向黎族学得种棉和棉纺技术，回故乡后改革纺织工具和工艺，并加以传播，促使长江下游地区植棉业迅速发展。经元、明、清三代的提倡，长江流域、黄河流域的棉区不断扩大直到今日。
（二）麻--质朴粗犷麻纤维细长，质轻，强力大，光泽好，其构造中的空隙大，透气性好，传热快，吸水多而散湿快，这些特性使其制作的布料牢实耐用、挺括滑爽、透气排汗，被广泛用于制作夏季服装和蚊帐等床品。 “丘中有麻”出自《诗经·王风》，诗中在烘托情感中就用到麻这种纤维材料。中国早在公元前4000年前的新石器时代已知采用苎麻作为纺织原料。浙江省吴兴钱出漾出土文物中发现的苎麻织物残片是公元前2700年前的遗物。湖南省长沙马王堆汉墓中也有精细的苎麻布。在苎麻织物之前，中国更早就用葛和大麻织制服用布。麻纤维其材亦“朴”、其质亦“犷”，麻有着天然的粗犷，给人的心理印象不拘小节，粗犷不羁，富于力量。麻是天然成形最早的纤维种类之一，以麻结绳而编制也许是最早的纤维艺术形式了，几千年前过去了，这种天然古老的材质仍然散发着特有艺术气质。
（三）当棉、麻交织融合在一起时，棉的柔软温和、麻的质朴粗狂，在织布的二维空间上碰撞出一种独有的棉麻禅风。由于棉麻也是出现较早的面料，并且也是手工制成，再创造方面有很强的突破空间，并且，也会表现出强烈的感情色彩和美感。这些方面不断激发着设计师开启新的创造，也呈现着棉麻面料新的面孔。
二、传统装饰图案元素分析
（一）中国原始的装饰图案
中国原始的图案大多出现在装饰物上，例如有头饰、颈饰、腕饰等，材料有天然矿石、各种骨类和海里的贝类等，我们猜想这些装饰物不仅是为了装饰，也许还包含着对渔猎胜利的纪念。我国的装饰图案经历了千百年的发展历程，有着悠久的历史。图案据最初考察表明，有文字记载是商代。比如那时，奴隶主身着的是带有雷龟纹的服装。图案的装饰主要表现在服装的领口、袖口、前襟、下摆、裤角等边缘处及腰带上；表现形式主要是规则的回龟纹、菱形纹、云雷纹，而且是以二方连续构图形式来表现的至今，这种二方连续构图形式仍普遍地运用于服饰图案设计中。到了周代，随着社会的变革，生产力的发展，纺织业也应运而生，于是出现了华美的暗花绸和多彩的刺绣品。人们用它制作服装，于是出现了冕服。这些装饰图案的特征表明人们已不是仅仅把图腾崇拜作为唯一的服饰图案装饰了，而且已能够运用各种自然界的物象纹样来装饰自己，表现出了奴隶社会人们的审美意识。
（二）儒家思想对中国传统装饰图案的影响
因为儒家思惟在古代中国占有主导职位地方，故而中国的图案形制也被打上了深刻的儒家“烙印”。儒家重礼节，讲究中庸，在这种文化形态的影响下，中国人的装饰风格更加讲究和谐、融洽，传统图案表达出规整、蕴藉的共同体性格。5000年的文明史孕育了奇特的中国文化，中国传统装饰图案就像是有节奏的生命，传达出时代的脉搏；更像是一面镱子，准确、清晰。而以家子为单位的农业社会形态，涣散的小农生产方式令人们的生活节奏缺乏工业社会形态那种统一性和严重感，处于一种闲在而近乎平庸懒散的状况，在缓慢中前进。于是，人们心田渐渐形成为了一种“舒缓”的心态，进而以庞大、宽博、繁冗为适应，也即为美了，这种风格现在都深刻影响着现代的装饰风格。
三、装饰图案元素在棉麻面料上的应用
（一）棉麻与印染工艺的结合
棉麻手工染织面料对于棉麻用品的创新性与创造性的创作具有很重要的启发，这样是不仅仅满足于丰富的视觉享受，像这种原始形态的新开发其实是对生活状态和生活态度的一种返璞归真的思考过程。虽然用棉麻面料制作的，纯天然无印染过的用品是极具韵味的，但是通过印染艺术加工过以后更加备受人们欢迎与青睐。
（二）棉麻与刺绣工艺的结合
刺绣可以被视为中国最广泛传承的民间工艺的一种，这种工艺发展时间较长，具有很高的艺术成就。中国的刺绣文化博大精深源远流长，据史料记载大约是在半坡文化以后，于四千多年以前虞舜时代以前这段时间，应该是我国刺绣工艺的创始和形成阶段。因为从我国出土的新石器时期的骨针和陶纺轮可以进行断定出这时己有制皮革的工艺和纺织技术的出现，恰巧织物和针正是刺绣工艺创始的必备工具，关于我国的刺绣工艺发展到虞舜时代时就已见于文字记载。所以这种包含丰富文化意蕴的刺绣工艺与棉麻面料的结合，会有无限的发展空间。
总之，棉麻面料的使用应用范围越来越广泛，无论是服装的实用性能方面、还是在装饰物件上，均有广泛的涉猎。也许是因为生活节奏的加快，亦或者是社会进步的飞速，人们也越来越发现体现着返璞归真的棉麻面料拥有着独特魅力，也受到越来越多人们的喜爱。因此，将中国传统装饰图案与棉麻面料相结合，将对中国传统文化起到很好的弘扬和保护作用，也会涌现出依托中国传统装饰图案与棉麻面料而呈现的，不同的、新的表现形式。
【参考文献】
[1]刘克祥.中国史话·物质文明系列：棉麻纺织史话[M].社会科学文献出版社，2011.10
[2]郭敏.纹样在装饰图案设计中的应用[J].现代装饰，2014.02
[3]吕志莹.中国传统装饰图案在家用纺织品图案设计中的应用探析[J].现代装饰，2012.02
[4]童芸.中国染织[M].黄山书社； 2012.07
[5]宗凤英.中国织绣收藏鉴赏全集[M].湖南美术出版社， 2012.10
关键词：中国传统装饰图案；棉麻面料；印染；刺绣
中国拥有56个民族。分布地域的辽阔，由于自然环境的差异，生产方式的不同，审美情趣的差异，而形成的中国传统装饰图案，丰富且有文化意蕴。中国传统装饰图案从形式到内容、从创意到工艺制作，都有许多优秀的东西值得我们学习和借鉴，对于我们在棉麻面料上的设计运用上来说，那应该是无尽的宝藏。
一、棉麻的起源
（一）棉纤维--个性温和，极易染色且棉纤维透气性好又很吸水，所以应用范围非常广，更是服装、家纺的主要用料。棉纤维其质地有着很强的亲和力，其天然无害的良好印象极易拉近与观众之间的心理距离，置于环境中除表现创作形象外，永远展示着温和亲切的质感。在《尚书·禹贡》有“岛夷卉服、厥篚织贝”的记载，在中国古代称棉花及棉纺织品为吉贝、古贝、古终藤。在新疆巴楚和吐鲁番的晚唐遗址中曾多次发现棉子，据鉴定为草棉棉子，表明1000多年前在新疆已经广泛种植草棉。随着棉花传播到中原地区，以后元代的《农桑辑要》和《王祯农书》均已采用“棉”字，沿用至今。宋末元初江南松江府人黄道婆在海南岛向黎族学得种棉和棉纺技术，回故乡后改革纺织工具和工艺，并加以传播，促使长江下游地区植棉业迅速发展。经元、明、清三代的提倡，长江流域、黄河流域的棉区不断扩大直到今日。
（二）麻--质朴粗犷麻纤维细长，质轻，强力大，光泽好，其构造中的空隙大，透气性好，传热快，吸水多而散湿快，这些特性使其制作的布料牢实耐用、挺括滑爽、透气排汗，被广泛用于制作夏季服装和蚊帐等床品。 “丘中有麻”出自《诗经·王风》，诗中在烘托情感中就用到麻这种纤维材料。中国早在公元前4000年前的新石器时代已知采用苎麻作为纺织原料。浙江省吴兴钱出漾出土文物中发现的苎麻织物残片是公元前2700年前的遗物。湖南省长沙马王堆汉墓中也有精细的苎麻布。在苎麻织物之前，中国更早就用葛和大麻织制服用布。麻纤维其材亦“朴”、其质亦“犷”，麻有着天然的粗犷，给人的心理印象不拘小节，粗犷不羁，富于力量。麻是天然成形最早的纤维种类之一，以麻结绳而编制也许是最早的纤维艺术形式了，几千年前过去了，这种天然古老的材质仍然散发着特有艺术气质。
（三）当棉、麻交织融合在一起时，棉的柔软温和、麻的质朴粗狂，在织布的二维空间上碰撞出一种独有的棉麻禅风。由于棉麻也是出现较早的面料，并且也是手工制成，再创造方面有很强的突破空间，并且，也会表现出强烈的感情色彩和美感。这些方面不断激发着设计师开启新的创造，也呈现着棉麻面料新的面孔。
二、传统装饰图案元素分析
（一）中国原始的装饰图案
中国原始的图案大多出现在装饰物上，例如有头饰、颈饰、腕饰等，材料有天然矿石、各种骨类和海里的贝类等，我们猜想这些装饰物不仅是为了装饰，也许还包含着对渔猎胜利的纪念。我国的装饰图案经历了千百年的发展历程，有着悠久的历史。图案据最初考察表明，有文字记载是商代。比如那时，奴隶主身着的是带有雷龟纹的服装。图案的装饰主要表现在服装的领口、袖口、前襟、下摆、裤角等边缘处及腰带上；表现形式主要是规则的回龟纹、菱形纹、云雷纹，而且是以二方连续构图形式来表现的至今，这种二方连续构图形式仍普遍地运用于服饰图案设计中。到了周代，随着社会的变革，生产力的发展，纺织业也应运而生，于是出现了华美的暗花绸和多彩的刺绣品。人们用它制作服装，于是出现了冕服。这些装饰图案的特征表明人们已不是仅仅把图腾崇拜作为唯一的服饰图案装饰了，而且已能够运用各种自然界的物象纹样来装饰自己，表现出了奴隶社会人们的审美意识。
（二）儒家思想对中国传统装饰图案的影响
因为儒家思惟在古代中国占有主导职位地方，故而中国的图案形制也被打上了深刻的儒家“烙印”。儒家重礼节，讲究中庸，在这种文化形态的影响下，中国人的装饰风格更加讲究和谐、融洽，传统图案表达出规整、蕴藉的共同体性格。5000年的文明史孕育了奇特的中国文化，中国传统装饰图案就像是有节奏的生命，传达出时代的脉搏；更像是一面镱子，准确、清晰。而以家子为单位的农业社会形态，涣散的小农生产方式令人们的生活节奏缺乏工业社会形态那种统一性和严重感，处于一种闲在而近乎平庸懒散的状况，在缓慢中前进。于是，人们心田渐渐形成为了一种“舒缓”的心态，进而以庞大、宽博、繁冗为适应，也即为美了，这种风格现在都深刻影响着现代的装饰风格。
三、装饰图案元素在棉麻面料上的应用
（一）棉麻与印染工艺的结合
棉麻手工染织面料对于棉麻用品的创新性与创造性的创作具有很重要的启发，这样是不仅仅满足于丰富的视觉享受，像这种原始形态的新开发其实是对生活状态和生活态度的一种返璞归真的思考过程。虽然用棉麻面料制作的，纯天然无印染过的用品是极具韵味的，但是通过印染艺术加工过以后更加备受人们欢迎与青睐。
（二）棉麻与刺绣工艺的结合
刺绣可以被视为中国最广泛传承的民间工艺的一种，这种工艺发展时间较长，具有很高的艺术成就。中国的刺绣文化博大精深源远流长，据史料记载大约是在半坡文化以后，于四千多年以前虞舜时代以前这段时间，应该是我国刺绣工艺的创始和形成阶段。因为从我国出土的新石器时期的骨针和陶纺轮可以进行断定出这时己有制皮革的工艺和纺织技术的出现，恰巧织物和针正是刺绣工艺创始的必备工具，关于我国的刺绣工艺发展到虞舜时代时就已见于文字记载。所以这种包含丰富文化意蕴的刺绣工艺与棉麻面料的结合，会有无限的发展空间。
总之，棉麻面料的使用应用范围越来越广泛，无论是服装的实用性能方面、还是在装饰物件上，均有广泛的涉猎。也许是因为生活节奏的加快，亦或者是社会进步的飞速，人们也越来越发现体现着返璞归真的棉麻面料拥有着独特魅力，也受到越来越多人们的喜爱。因此，将中国传统装饰图案与棉麻面料相结合，将对中国传统文化起到很好的弘扬和保护作用，也会涌现出依托中国传统装饰图案与棉麻面料而呈现的，不同的、新的表现形式。
【参考文献】
[1]刘克祥.中国史话·物质文明系列：棉麻纺织史话[M].社会科学文献出版社，2011.10
[2]郭敏.纹样在装饰图案设计中的应用[J].现代装饰，2014.02
[3]吕志莹.中国传统装饰图案在家用纺织品图案设计中的应用探析[J].现代装饰，2012.02
[4]童芸.中国染织[M].黄山书社； 2012.07
[5]宗凤英.中国织绣收藏鉴赏全集[M].湖南美术出版社， 2012.10