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摘要：随着中国改革开放的发展及文化艺术政策的不断深入和社会文化产业结构的调整，艺术文化建设也随之取得了巨大的成就。“韩流”作为一种文化现象，它在改革开放背景下以不同的文化表现形式，渗透到中国文化生活的各个领域，通过“韩流”现象在中国当代流行音乐发展过程中的表征，使中国当代流行音乐给人们带来高尚的审美需求和心灵感悟。
关键词：韩流；文化现象；审美心理
众所周知，无论是中国当代流行音乐或者是“韩流”现象中的流行音乐的表现，音乐作为人类文化的一种，说到底是一种文化整合的存在。从音乐美学角度看，“音乐存在‘三要素’，包括形态、意识（观念）、行为这三方面。这三个要素通过在时空的展示的、伴随诸种人类文化行为的音乐审美、立美实践活动，形成一个不断处于运动过程中、不断处于各要素之间相互影响、制约中的完整的音乐存在。也就是我们不应该仅仅单纯地从音乐创作形态学的某种角度去认识音乐本体存在内涵。因为如果仅仅从单方面认识和把握音乐的音响形态或者是观念意识形态存在的内容，难免走向“音本体”、最终走向“自律论”。我们应该从音乐所表达的各要素中认识到音乐作为人类文化，其结构组成是在音响形态的层面、意识观念、行为等方面的复合体。
而对于“韩流”在中国的发展和风靡程度，从一些作品中也能体现出受众群体对待文化的一种诉求。例如：韩国电视剧《蓝色生死恋》中郑日荣演唱的《祈祷》，“如泣如诉的音乐，总在最恰当的时候响起，把观众已被带动起来的情绪推向最高潮，《蓝色生死恋》就像是一首悲伤的哀歌娓娓道出了人物情感的悲欢的离合。韩国人似乎总是钟情于完美的画面，所以如诗的故事并配以如画的美景，就算我们不看故事就看美景也能让人对韩国产生十分的向往。相爱的人们携手漫步在铺满金黄色落叶的小路上，真犹如童话中才有的世外桃源把整个秋天衬托得充满诗情，更显得爱情的纯真无邪。”
“任何音乐作品都是通过作曲者精心创造的，那么作品所发出的声音也无疑是具有创造性特征即非自然性特征的。音乐的声音不像语言的声音那样每句话都有特定的意思，它本身没有确定的含意，是非语义性的，但音乐的声音具有表情性。”韩国音乐的特征分析，从歌词内容的表达来看，韩国音乐歌词内容的表达，带有一种朴实、自然，通俗易懂的风格，听歌的同时让人有种诗情画意的感觉；从旋律、节奏、节拍的表现看，韩国音乐以其简单的作曲手法，表现着跌宕起伏的旋律，在平调和界面调中摇声和转声是上行时常用，退声是下行时多用，而且一般是在上行中有规律的使用装饰音。看似简单的节奏，却带给音乐作品的强撼之势。而且每一拍的旋律都像鼓点一样夹杂着探戈的韵味冲击着我们的头脑，很有震撼力，形成韩国音乐抒情、优美、柔和、含蓄等特点；从演唱行为的方式看，韩国音乐演唱方式尤为清新、质朴，时而高亢，时而舒缓的歌唱表达，以及民族传统元素的融入，温和而抒情的歌声无时不在紧紧地抓住受众群体的思绪，可谓是扣人心弦。
所以，韩国音乐的特点是音乐大都节奏明快，易于上口，深受人们的喜爱。其中韩国一些以说唱为主的流行歌手，以其自由、奔放的特点而为年轻歌迷所接受。但同时也有边唱边舞，追求其自身独特的风格等都备受大众群体的追求和向往。与中国流行音乐的比较中所表现为中国流行音乐中一直没有得到长足进展的舞曲风格的流行音乐的风靡，从另一方面一定程度上促进着中国流行音乐在这一方面的创作及其演唱水平。韩国音乐制作及其演艺的相关人士善于吸收各种音乐风格的音乐元素，甚至是追求舞台效果与作品内容的一致表现也是“韩流”得以风靡的原因。
从文化整合的角度看，“文化虽然因为价值取向不同而经常发生冲突，但是文化本身因为有用，有价值，特别是在一种文化的价值是别种文化所不具有的时候，它的价值就会为别种文化所吸取”。“韩流”作为一种文化现象所表达出来的标新立异的内容，也就是作为韩国文化产业中引领时尚潮流的特点，恰如其分的迎合了作为广大青少年及其大众文化的需求。并且他们往往带着一种憧憬和向往和对新生事物的热情。“韩流”产品的文化属性在一定程度上使受众群体不甘寂寞，缓解现实生活的压抑，从心潮澎湃的文化作品中找回对理想的追求和向往。
从韩国电视剧创作的自身内容看，韩剧的创作糅合了国际化元素，一定程度上从不同的角度和层面迎合了现代受众群体的欣赏水平。使我们从曲折生动的故事中，感受朴实真切的艺术表演风格，以及“韩流”作品中青春靓丽的人物形象，动人心弦的音乐以及流行歌曲，从整体上给受众群体以强烈的视觉享受和心灵感悟，“韩流”产品的这些因素无疑成为打动中国观众的主要方面，促使了“韩流”在大众文化传播中的风靡程度。
“韩流”无论作为流行音乐的表现形式，或者是在韓剧的表征，“韩流”在大众文化生活中促使了大批的受众群体产生了审美愉悦的心灵感受和情感体会的心理共鸣。我们知道，在韩国的一些电视剧中所表达的儒家的传统文化的内容，在中国的受众群体中甚至形成了一种久违的中国儒家文化疑惑。
正如那些极度追求“韩流”的“哈韩一族”们所说的，韩国的音乐一定程度上，一方面充满了无限的青春和活力，在边唱边舞中演绎出动感的人生节拍，让所有的热情和疯狂和音乐一起舞动；另一方面，在音乐的时尚造型上，展现出另类、别具一格的服饰文化，和完全无拘无束的个性表达，在炫彩的灯光中、在梦幻的舞台中，伴随着电子音乐和谐而疯狂的震撼，唱出我们的激情，让“韩流”所表现出来的美丽流光溢彩，成为受众群体的热捧。
从“韩流”发展的某种角度上来看，“韩流”的出现也一定程度上打破了中国文化发展的某些不利体制，也在不断地促进中国文化发展呈现出新的形态下的文化的艺术魅力。无论是从中韩双方交流的立场看，或者是世界的文化交流上，在自身文化发展上加强规范管理、政策扶植，重视文化产业经济的发展，在互相理解和尊重各国的文化基础上，才能促进全世界文化多元化发展。
参考文献：
[1]修海林，罗小平.音乐美学通论[M].上海：上海音乐出版社，1999：270-276.
[2]陶辛.流行音乐手册[M].上海：上海音乐出版社，1998：3-35.
[3]王思琦.中国当代城市流行音乐[M].上海：上海教育出版社，2009：176-204.
作者简介：
姚宗华，河南省周口市，周口师范学院音乐舞蹈学院。
关键词：韩流；文化现象；审美心理
众所周知，无论是中国当代流行音乐或者是“韩流”现象中的流行音乐的表现，音乐作为人类文化的一种，说到底是一种文化整合的存在。从音乐美学角度看，“音乐存在‘三要素’，包括形态、意识（观念）、行为这三方面。这三个要素通过在时空的展示的、伴随诸种人类文化行为的音乐审美、立美实践活动，形成一个不断处于运动过程中、不断处于各要素之间相互影响、制约中的完整的音乐存在。也就是我们不应该仅仅单纯地从音乐创作形态学的某种角度去认识音乐本体存在内涵。因为如果仅仅从单方面认识和把握音乐的音响形态或者是观念意识形态存在的内容，难免走向“音本体”、最终走向“自律论”。我们应该从音乐所表达的各要素中认识到音乐作为人类文化，其结构组成是在音响形态的层面、意识观念、行为等方面的复合体。
而对于“韩流”在中国的发展和风靡程度，从一些作品中也能体现出受众群体对待文化的一种诉求。例如：韩国电视剧《蓝色生死恋》中郑日荣演唱的《祈祷》，“如泣如诉的音乐，总在最恰当的时候响起，把观众已被带动起来的情绪推向最高潮，《蓝色生死恋》就像是一首悲伤的哀歌娓娓道出了人物情感的悲欢的离合。韩国人似乎总是钟情于完美的画面，所以如诗的故事并配以如画的美景，就算我们不看故事就看美景也能让人对韩国产生十分的向往。相爱的人们携手漫步在铺满金黄色落叶的小路上，真犹如童话中才有的世外桃源把整个秋天衬托得充满诗情，更显得爱情的纯真无邪。”
“任何音乐作品都是通过作曲者精心创造的，那么作品所发出的声音也无疑是具有创造性特征即非自然性特征的。音乐的声音不像语言的声音那样每句话都有特定的意思，它本身没有确定的含意，是非语义性的，但音乐的声音具有表情性。”韩国音乐的特征分析，从歌词内容的表达来看，韩国音乐歌词内容的表达，带有一种朴实、自然，通俗易懂的风格，听歌的同时让人有种诗情画意的感觉；从旋律、节奏、节拍的表现看，韩国音乐以其简单的作曲手法，表现着跌宕起伏的旋律，在平调和界面调中摇声和转声是上行时常用，退声是下行时多用，而且一般是在上行中有规律的使用装饰音。看似简单的节奏，却带给音乐作品的强撼之势。而且每一拍的旋律都像鼓点一样夹杂着探戈的韵味冲击着我们的头脑，很有震撼力，形成韩国音乐抒情、优美、柔和、含蓄等特点；从演唱行为的方式看，韩国音乐演唱方式尤为清新、质朴，时而高亢，时而舒缓的歌唱表达，以及民族传统元素的融入，温和而抒情的歌声无时不在紧紧地抓住受众群体的思绪，可谓是扣人心弦。
所以，韩国音乐的特点是音乐大都节奏明快，易于上口，深受人们的喜爱。其中韩国一些以说唱为主的流行歌手，以其自由、奔放的特点而为年轻歌迷所接受。但同时也有边唱边舞，追求其自身独特的风格等都备受大众群体的追求和向往。与中国流行音乐的比较中所表现为中国流行音乐中一直没有得到长足进展的舞曲风格的流行音乐的风靡，从另一方面一定程度上促进着中国流行音乐在这一方面的创作及其演唱水平。韩国音乐制作及其演艺的相关人士善于吸收各种音乐风格的音乐元素，甚至是追求舞台效果与作品内容的一致表现也是“韩流”得以风靡的原因。
从文化整合的角度看，“文化虽然因为价值取向不同而经常发生冲突，但是文化本身因为有用，有价值，特别是在一种文化的价值是别种文化所不具有的时候，它的价值就会为别种文化所吸取”。“韩流”作为一种文化现象所表达出来的标新立异的内容，也就是作为韩国文化产业中引领时尚潮流的特点，恰如其分的迎合了作为广大青少年及其大众文化的需求。并且他们往往带着一种憧憬和向往和对新生事物的热情。“韩流”产品的文化属性在一定程度上使受众群体不甘寂寞，缓解现实生活的压抑，从心潮澎湃的文化作品中找回对理想的追求和向往。
从韩国电视剧创作的自身内容看，韩剧的创作糅合了国际化元素，一定程度上从不同的角度和层面迎合了现代受众群体的欣赏水平。使我们从曲折生动的故事中，感受朴实真切的艺术表演风格，以及“韩流”作品中青春靓丽的人物形象，动人心弦的音乐以及流行歌曲，从整体上给受众群体以强烈的视觉享受和心灵感悟，“韩流”产品的这些因素无疑成为打动中国观众的主要方面，促使了“韩流”在大众文化传播中的风靡程度。
“韩流”无论作为流行音乐的表现形式，或者是在韓剧的表征，“韩流”在大众文化生活中促使了大批的受众群体产生了审美愉悦的心灵感受和情感体会的心理共鸣。我们知道，在韩国的一些电视剧中所表达的儒家的传统文化的内容，在中国的受众群体中甚至形成了一种久违的中国儒家文化疑惑。
正如那些极度追求“韩流”的“哈韩一族”们所说的，韩国的音乐一定程度上，一方面充满了无限的青春和活力，在边唱边舞中演绎出动感的人生节拍，让所有的热情和疯狂和音乐一起舞动；另一方面，在音乐的时尚造型上，展现出另类、别具一格的服饰文化，和完全无拘无束的个性表达，在炫彩的灯光中、在梦幻的舞台中，伴随着电子音乐和谐而疯狂的震撼，唱出我们的激情，让“韩流”所表现出来的美丽流光溢彩，成为受众群体的热捧。
从“韩流”发展的某种角度上来看，“韩流”的出现也一定程度上打破了中国文化发展的某些不利体制，也在不断地促进中国文化发展呈现出新的形态下的文化的艺术魅力。无论是从中韩双方交流的立场看，或者是世界的文化交流上，在自身文化发展上加强规范管理、政策扶植，重视文化产业经济的发展，在互相理解和尊重各国的文化基础上，才能促进全世界文化多元化发展。
参考文献：
[1]修海林，罗小平.音乐美学通论[M].上海：上海音乐出版社，1999：270-276.
[2]陶辛.流行音乐手册[M].上海：上海音乐出版社，1998：3-35.
[3]王思琦.中国当代城市流行音乐[M].上海：上海教育出版社，2009：176-204.
作者简介：
姚宗华，河南省周口市，周口师范学院音乐舞蹈学院。