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以往学者对于张载“知”论的关注,往往侧重于“见闻之知”与“德性所知”,乃至“诚明所知”的区别。然而,张载以“气”为核心所试图建构的思想体系却是一个圆融的整体。以张载的“气化本体论”为视角,可以重新审视张载“知”论的核心观点。张载论“知”遵循了一条从“气化”到“心知”的内在理路,“气”不仅给出了“知”的形上根据,同时构成了“知”的现实展开。并且,正是由于“气”的规定,“知”才能从“见闻之知”的形态中跳脱出来,经由“大心”与“体物”的工夫实现向“气化”之“道”的复归。