【摘 要】
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随着19世纪30年代废奴运动在美国兴起,1833年10月,波士顿出现首个白人女性废奴社团.此后至内战前夕,美国出现大量类似的女性废奴社团.这些社团在为女性提供公共演说的机会和训练方面发挥关键作用.一方面,女性废奴社团支持、鼓励女性就废奴主题发表公共演说.格里姆克姐妹是女性废奴演说者的典范,她们的演说事业体现出女性运用公共演说来推动社会改革的过程与意义.另一方面,美国女性废奴社团三次召集全国性女性反奴隶制会议.这些会议让女性得以在家庭之外的公共场合就奴隶制问题发表见解,也进一步暴露出女性群体内部以及公众对待
【机 构】
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上海师范大学世界史系博士后流动站,上海,200234
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随着19世纪30年代废奴运动在美国兴起,1833年10月,波士顿出现首个白人女性废奴社团.此后至内战前夕,美国出现大量类似的女性废奴社团.这些社团在为女性提供公共演说的机会和训练方面发挥关键作用.一方面,女性废奴社团支持、鼓励女性就废奴主题发表公共演说.格里姆克姐妹是女性废奴演说者的典范,她们的演说事业体现出女性运用公共演说来推动社会改革的过程与意义.另一方面,美国女性废奴社团三次召集全国性女性反奴隶制会议.这些会议让女性得以在家庭之外的公共场合就奴隶制问题发表见解,也进一步暴露出女性群体内部以及公众对待女性发表公共演说的不同态度.公共演说是一种历史悠久的表达方式,具有浓厚的政治性质和明显的性别界限.不同于女性在印刷文化中的活跃表现,女性发表公共演说遭遇更强劲的阻力.所以,女性废奴社团为女性提供了公共演说的重要平台与必要支持,促使女性成为推动废奴运动发展的积极力量,拓宽了女性公共参与的维度.
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