张彦远绘画本体论思想简析——以《历代名画记》为文本

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<正>唐人张彦远的《历代名画记》包含有丰富的绘画理论和思想,在中国画史上具有里程碑的意义。笔者试图以此书为文本,对张氏的绘画思想进行简析,以期对中国画史上的几个关键问题作进一步研究。一、画者关于绘画应该由谁创作,张彦远在《历代名画记》中提出:"自古善画者,莫匪衣冠贵胄、逸士高人,振妙一时,传芳千祀,非闾阎鄙贱之所能为也。"(张彦远撰,承载译注《历代名画记全译》第59页,贵州人民出版社2009年版。以下引文同出此文献,只标出页码)与"闾阎鄙贱"相比,张氏认为"衣冠贵胄""逸士高"是善画者,他以家庭出身、文化修养、情怀操守作为区分"善画"与否的标准。事实上,这些标准也就是士人的身份表征。他认为具有人文素养的画者比画工的作品更有价值。士人接受了系统的文化教育,熟知哲学、历史、文学,从而在绘画创作上会渗入较多的人文情怀。他们常得意于自身才情,对一味追求绘画技巧的画师画匠持不屑的态度。张彦远显然是站在士人的立场提出了
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