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马克思主义美学与中华美学的“接着说”不仅应是一种立场观念，还应是一种方法。“接着说”是一种理论的建构，其方法如同马克思所说。是“由抽象上升到具体”。这就需要它跳出单纯的立场观念的空谈，而从实际的范畴、概念着手。佛教中国化的成功在于找到了它与中国文化共同的“自然”范畴。马克思主义美学与中华美学的共同范畴可能有多个，但其中主要的一个是“意志”。通过对“意志”的批判性阐释。将马克思主义美学关于人的能动性。人的本质力量化入中华美学关于意、志的审美理论之中。从而实现双方真正的对接。