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【开胃导语】青年是祖国的未来。担当是一代代青年的神圣使命。在当代社会，青年的责任与担当不仅没有过时，反而更加迫切。中国正处在改革的攻坚阶段和发展的关键时期，这也是一个矛盾突发和利益格局深度调整的时期，解决许多深层次的问题，都需要青年人重视创新、重视担当。担当是青年人的使命，在社会需要的时候，青春的身影不可缺席。从一批批敢于担当、甘于奉献的年轻人身上，人们不仅能感受到蓬勃的朝气，更能看到中国的希望。青年一代肩负重任，要勇于克服身上的缺点和毛病，不断修正完善自我，勇于担当，在火热的青春中放飞梦想，照亮民族复兴的希望。
【主题阅读】★本节主题：青年·责任
寄语青年
胡 适
学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格地要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻！我们祝他们的成功，同时也不忍不依据自己的经验，赠他们几句送行的赠言——虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦囊罢！
你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究;少数的人可以寻着相当的职业;此外还有做官，办党，革命三条路;再有就是在家享福或者失业亲居了。
走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：
第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。你们到了实际社会里，往往学非所用，往往所学全无用处，往往可以完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官做。在这种环境里即使向来抱有求知识学问的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。况且学问是要有相当的设备的：书籍，实验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人能容易办到的。没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢？
第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。少年人初次和冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦！从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对人生的追求。
有什么好方子呢？依我个人的观察和经验，有三种防身的药方是值得一试的。
第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题！”问题是知识学问的老祖宗：古往今来一切知识的产生与积聚，都是因为要解答问题——要解答理论上的疑难和实用上的困难。所谓“为知识而求知識”，其实也只是一种好奇心追求某种问题的解答，不过因为那种问题的性质不必是直接应用的，人们就觉得这是无所谓的求知识了。
我们出学校之后，离开了做学问的环境，如果没有一两个值得解答的问题在脑子里盘旋，就很难保持求学问的热心。可是，如果你有了一个真有趣的问题逗你去想它，天天引诱你去解决它，天天对你挑衅你无可奈何它——这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她，没钱也得缩衣节食去巴结她。没有书，你自会变卖家私去买书;没有仪器，你自会典押衣物去置办仪器;没有师友，你自会不远千里去寻师访友。你只要有疑难问题来逼你时时用脑子，你自然会保持发展你对学问的兴趣，即使在最贫乏的知识中，你也会慢慢地，聚起一个小图书馆来，或者设置起一所小试验室来。所以我说，第一要寻问题。脑子里没有问题之日，就是你知识生活寿终正寝之时！古人说，“待文王而兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”试想伽利略和牛顿有多少藏书？有多少仪器？他们不过是有问题而已。有了问题而后他们自会造出仪器来解决他们的问题。没有问题的人们，关在图书馆里也不会用书，锁在试验室里也不会有什么发现。
第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣。”离开学校之后，大家总是寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，未必是你所心喜的，或者是你所学的而和你性情不相近的。在这种情况之下，工作往往成了苦工，就感觉不到兴趣了。为糊口而做那种非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很难保持求知的兴趣的生活的理想主义。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。
一个人应该有他的职业，也应该有他非职业的玩艺儿，可以叫作业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人成就怎样，往往靠他怎样利用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打麻将，他就成了个赌徒;你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者;或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。你的闲暇往往定你的终身。英国19世纪的两个哲人，弥儿终身做东印度公司的秘书，然而他的业余工作使他在哲学上、经济学上、政治思想史上都占一个很高的位置;斯宾塞是一个测量工程师，然而他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇。古来成大学问的人，几乎没有一个不善用他的闲暇时间的。职业不容易适合我们的性情，我们要想生活不苦痛不堕落，只有多方发展。
有了这种心爱的玩艺儿，你就做六个钟头抹桌子工作也不会感觉烦闷了。因为你知道，抹了六个钟头的桌子之后，你可以回家做你的化学研究，或画完你的大幅山水，或写你的小说戏曲，或继续你的历史考据，或做你的社会改革事业。你有了这种称心如意的活动，生活就不枯寂了，精神也就不会烦闷了。
第三个方子也只有一句话：“你得有一点信心。”我们生当这个不幸的时代，眼中所见，耳中所闻，无非是叫我们悲观失望的。特别是在这个年头毕业的你们，眼见自己的国家民族沉沦到这步田地，眼看世界只是强权的世界，望极天边好像看不见一线的光明——在这个年头不发狂自杀，已算是万幸了，怎么还能够保持一点内心的镇定和理想的信任呢？我要对你们说：这时候正是我们要培养我们的信心的时候！只要我们有信心，我们还有救。 古人说：“信心可以移山。”又说：“只要功夫深，生铁磨成绣花针。”你不信吗？当拿破仑的军队征服普鲁士，占据柏林的时候，有一位教授叫作费希特的，天天在讲堂劝他的国人要有信心，要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的，是必定要复兴的。费希特死的时候，谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现，然而不满50年，新的统一的德意志帝国居然实现了。
一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律的。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收获将来的善果，必须努力种现在新因。一粒一粒地种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应有的信心。我们要深信：今日的失败，都由于過去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白地丢了。我们也应该说：“功不唐捐！”没有一点努力是会白白地丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见的方向，你瞧！你下的种子早已生根发叶开花结果了！你不信吗？法国被普鲁士打败之后，割了两省地，赔了50万万法郎的赔款。这时候有一位刻苦的科学家巴斯德终日埋头在他的化学试验室里做他的化学试验和微菌学研究。他是一个最爱国的人，然而他深信只有科学可以救国。他用一生的精力证明了三个科学问题：（1）每一种发酵作用都是由于一种微菌的发展;（2）每一种传染病都是一种微菌在生物体内的发展;（3）传染病的微菌，在特殊的培养之下可以减轻毒力，使他们从病菌变成防病的药苗。
这三个问题在表面上似乎都和救国大事业没有多大关系。然而从第一个问题的证明，巴斯德定出做醋酿酒的新法，使全国的酒醋业每年减除极大的损失。从第二个问题的证明，巴斯德教全国的蚕丝业怎样选种防病，教全国的畜牧农家怎样防止牛羊瘟疫，又教全世界怎样注重消毒以减少外科手术的死亡率。从第三个问题的证明，巴斯德发明了牲畜的脾热瘟的疗治药苗，每年替法国农家减除了2000万法郎的大损失;又发明了疯狗咬毒的治疗法，救济了无数的生命。所以英国的科学家赫胥黎在皇家学会里称颂巴斯德的功绩道：“法国给了德国50万万法郎的赔款，巴斯德先生一个人研究科学的成就足够还清这一笔赔款了。”巴斯德对于科学有绝大的信心，所以他在国家蒙奇辱大难的时候，终不肯抛弃他的显微镜与试验室。他绝不想他在显微镜底下能偿还50万万法郎的赔款，然而在他看不见想不到的时候，他已收获了科学救国的奇迹。
朋友们，在你最悲观失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。（摘自《胡适文存》第4集第4卷《胡适教育论著选》，人民教育出版社）
【大众评说】
1. 胡适先生指出了青年人堕落的方式有几种？分别是什么？
2. 胡适先生告诉我们，作为青年，我们怎样才能防御堕落？
3. 这篇文章引用了哪些名言？为什么要引用这些名言？
4. 作为论说文而言，这篇文章用了怎样的论说结构？
【考题在线】
阅读下面的材料，根据要求写作。
①海明威：你们都是迷惘的一代。
②鲁迅：我一向是相信进化论的，总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人。
③陈独秀：青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。
④莎士比亚：青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失得无影无踪了。
请在有机整合材料相关信息的基础上，选好角度，自主立意，自拟标题，写一篇文章;文体不限，不少于800字。
【话题解读】
这是一道有关青春和责任的话题，无论什么时代，青春都应该承担历史和时代赋予的责任与使命，应该有所担当。如何体现青春的责任与担当？把个人命运和国家民族的命运紧紧联系在一起，在谋求国家富强和民族振兴中实现个人价值。从题目任务要求来看，“有机整合材料相关信息”意味着不能孤立地从某一处、某一点来看问题，要学会运用同类整合和正反对比的思维方法，这实际上意味着要对“青春的责任、使命与担当”这一话题进行辩证思考。因此，如果选择议论文体，论述思路不妨采取递进式或正反对比式。同时，对于此类话题，要尽量避虚就实，注意议论针对性，注意结合鲜活的素材来展开议论。
【类题解说】
名言型作文题的写作策略
对于作文题而言，名言型作文题是近年来的常考题型，本节课我们就这一话题做出充分说明，希望对于同学们有所帮助。
从形式上看，名言类作文题有两种形式：
1. 单一名言审题立意。这类材料一般里面只有一个名人的一句名言，或者一段话，我们同样需要从中找出关键词，理清关系，准确立意。具体方法有四步：第一步，明确话题;第二步，抓关键词;第三步，理清关系（比喻性要弄清喻意）;第四步，准确立意。
2. 多则名言审题立意。这类材料有两则以上名言出现，两则名言的意思可能是相同的，也可能是相反的。对于相同意思的名言，我们要用求同法;对于相反意思的名言，我们要用求异法。
【库存调集】
作为时代的青年，我们每个人都拥有为国分忧，勇担责任的使命，是那份责任担当给了我们力量，给了我们勇气，让我们心中充满光明和力量！作为中学生，在我们成长的历程中，应该不断丰富自我，成就自我，让自己成为合格的建设者和接班人。那么怎样才能写好关于青年人责任担当的文章呢？下面，我就这一问题介绍几种方法，希望大家认真领悟。
方法一：明确内涵提观点。好的议论文在于拥有富含思想的论证观点，考生要能够从多个维度对自己的观点进行有效分析，从而让自己的文章观点鲜明，逻辑严密。现提出以下观点供各位思考。
①青年人要珍惜大好时光，为成就精彩未来做准备。 ②青年人要摒弃佛系思维，树立伟大梦想。
③青年人要发奋学习，为承担重任做储备。
④青年人要秉承先贤精神，传承中华文明。
⑤青年人要树立远大梦想，用奋斗绘制人生。
方法二：积累素材写华章。好的议论文除了拥有鲜明的观点，还得有典型的素材作支撑，这个素材可以是先哲故事，可以是名家阐述，也可以是自我感悟。
①苏东坡安放青春于诗词。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”苏轼被贬，仍修苏堤，垦荒山，在雨中徐徐前行。他把青春安放在了民生苦乐之上。经乌台诗案，苏轼被一贬再贬。如此的宦海沉浮足以令人就此沉沦，让青春销蚀于了无生趣的生活。可是，他是苏轼啊！即使横遭贬谪，不得不叹息“人生如梦，一樽还酹江月”，但他依然拥有“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的澎湃激情，依然寄予“但愿人長久，千里共婵娟”的美好祈望，依然葆有“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的旷达心性。
②徜徉于艺术世界的梵高。
梵高，一位身前一幅画作也卖不出去，死后那些画作却价值上亿的画家。为着对绘画的热爱，年轻气盛的他，可以抛弃一切，可也给他带来了无穷无尽的贫困煎熬与病苦折磨。但生活的不如意，现实的打击，都无法消磨他对艺术的热爱，他一如既往，在寂寞里积淀。他可以顶着炙热的太阳，整天呆在麦田里，只为画出一幅满意的作品。于是，肆意张扬的《向日葵》，迷幻静谧的《星空》得以问世。
③用科技让人生精彩。
霍金，一位被轮椅困住了身体，思想却在宇宙中走得最远的伟人。正当青春韶华、意气风发的时候，他不幸患上罕见的伊伽雷氏症，病痛的打击，曾让他丧失活下去的勇气。但他终究不甘于屈服，身体失去自由，他就放牧青春于广袤的宇宙空间，一心一意研究宇宙爆炸和黑洞理论，向我们展示了常人难以企及的宇宙深处的奥秘。一部《时间简史》，见证了他青春活力的释放，见证了他顽强生命的升华。
方法三：名家言论增色彩。好的议论文要有底蕴，要有思想，用古今中外学者的经典论断来阐释观点，论证观点，会让自己的作文凸显出更高的价值。
①青年！你们背上的担子是一天重似一天，你们的生命之火应向改造社会那条路上燃烧，决不可向虚幻的享乐道上燃烧。
——茅 盾
②青年的理想信念关乎国家未来。青年理想远大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。正所谓“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”。
——习近平
③青年之字典，无“困难”之字，青年之口头，无“障碍”之语;惟知跃进，惟知雄飞，惟知其本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。——李大钊
④青春并不是生命中一段时光，它是心灵上的一种状况。它跟丰润的面颊，殷红的嘴唇，柔滑的膝盖无关。它是一种沉静的意志，想象的能力，感情的活力，它更是生命之泉的新血液。——辛尼佳
⑤不管有了成就也好，还是有了虚荣心也好，不管是讽刺别人也好，还是我自己爱情的痛苦也好，总之，在欢乐与悲伤中，温暖的青春光辉仍然在照耀着我。——海 塞
【范文会客厅】
以责为念，静待花明
一考生
鲁迅说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”而他们，这些中国的脊梁们，都是以责为念的人。责任，也许是重于泰山的承诺，也许是平淡无奇的坚守，但却是我们每个人不可抛、不能丢的。（用鲁迅名言开头，顺势提出这些中国的“脊梁”都是“以责为念”的，自然引出论点：每个人都应以责为念）
歌德曾说过：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”
（分论点一：引用歌德名言，从“是什么”角度解释“责任”是爱自己的事业）
王继才32年来，几乎每天都把五星红旗高挂于天空中，他坚信自己的责任就是守岛，只有到岛守住了，国家才能安宁。时代楷模南仁东用尽毕生心血造就了天眼，使得中国开眼看世界。张玉滚用自己的大爱来守望乡村教育，将自己的青春年华奉献给乡村教育，并照亮乡村孩子们走出大山的路。（经典素材——感动中国人物，夹叙夹议，语言富有诗意，切合分论点，又富文采，准确，丰富）坚守与爱，使得这些真正热爱自己事业的人们，拥有了责任感，并成为他们肩负责任，前进的动力。（道理论证，切合分论点，论证充分、有力）
梁启超有言：“这个社会尊重那些为它尽到责任的人。”（分论点二：引用梁启超名言，从“为什么”角度解释“尽到责任”会得到社会尊重）
2020年在新春疫情爆发之际，人民军医作为风暴逆行者之一，也出战并奔赴一线。央视新闻在4月2日发布一则纪录片，人民军医说：“松松手他可能就走了，但我们希望他活着。”看哭了一众观众，还有那些放下家人出征的人、为了支援而剪掉头发的护士……正如他们说的那样，你不知道我是谁，但我知道你是谁，因为你是我的病人，我们是为了爱而维护你。（时新素材——抗疫英雄，引用其言论，更具说服力，排例呈现，详略得当，切合分论点，又富文采，准确，丰富）疫情发生后，人民军医战斗在最前沿，国家有需要的时候就是他们出现的时候，人民军医做到了自己该做的，而作为人民群众，我们也尊重他们，社会亦是。（道理论证，切合分论点，论证充分、有力）
车尔尼雪夫斯基说过：“生命和崇高的责任联系在一起。”（分论点三：引用车尔尼雪夫斯基名言，从“怎样做”角度解释把生命和责任联系在一起）
古有孔子奔波于六国之间，欲以礼义拯救苍生于水火;有烛之武壮言于强国君主，终以智勇救危弱郑国于将倾。近有蔡元培明知北大腐败不堪，却敢当大任，重塑北大精神，有毛泽东明知前路坎坷，却中流击水，主宰天地沉浮。今有癌症晚期仍以超强意志英雄埋名五十年、将军金甲夜不脱的林俊德，有因保姆纵火而痛失爱妻娇子却对生活报之以歌、对世界善良以待的林生斌……（丰富素材——古代到近代到当代，多是来源于课本的事例，学以致用，排例呈现，切合分论点，又富文采，准确，丰富）他们，将自己的生命与崇高的责任——济苍生、安社稷，联系在一起，才让其生命在他们的时代，在每一个时代，都熠熠生辉，耀眼夺目。（道理论证，切合分论点，论证充分、有力，语言充实、优美）
时代如流，浩浩荡荡，而我们作为新时代的新青年，亦有着自己的使命与征程，正如鲁迅所说：“必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做。”我们肩负历史重任，身担国家使命，惟有以责为念，只争朝夕，静待花明，不负少年！（引用名言结尾，富有文采，体现青年担当，高扬主题）
【强化练兵】
阅读下面的材料，根据要求写作。
钱理群：大学不仅仅使你成为一个有知识有技术有技能的人，更重要的是成为一个健全发展的现代公民。
卢新宁：你们这一代人，有着远比我们当年更优越的条件，更广博的见识，更成熟的内心，站在更高的起点。我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
责任编辑 廖宇红
【主题阅读】★本节主题：青年·责任
寄语青年
胡 适
学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格地要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻！我们祝他们的成功，同时也不忍不依据自己的经验，赠他们几句送行的赠言——虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦囊罢！
你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究;少数的人可以寻着相当的职业;此外还有做官，办党，革命三条路;再有就是在家享福或者失业亲居了。
走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：
第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。你们到了实际社会里，往往学非所用，往往所学全无用处，往往可以完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官做。在这种环境里即使向来抱有求知识学问的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。况且学问是要有相当的设备的：书籍，实验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人能容易办到的。没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢？
第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。少年人初次和冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦！从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对人生的追求。
有什么好方子呢？依我个人的观察和经验，有三种防身的药方是值得一试的。
第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题！”问题是知识学问的老祖宗：古往今来一切知识的产生与积聚，都是因为要解答问题——要解答理论上的疑难和实用上的困难。所谓“为知识而求知識”，其实也只是一种好奇心追求某种问题的解答，不过因为那种问题的性质不必是直接应用的，人们就觉得这是无所谓的求知识了。
我们出学校之后，离开了做学问的环境，如果没有一两个值得解答的问题在脑子里盘旋，就很难保持求学问的热心。可是，如果你有了一个真有趣的问题逗你去想它，天天引诱你去解决它，天天对你挑衅你无可奈何它——这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她，没钱也得缩衣节食去巴结她。没有书，你自会变卖家私去买书;没有仪器，你自会典押衣物去置办仪器;没有师友，你自会不远千里去寻师访友。你只要有疑难问题来逼你时时用脑子，你自然会保持发展你对学问的兴趣，即使在最贫乏的知识中，你也会慢慢地，聚起一个小图书馆来，或者设置起一所小试验室来。所以我说，第一要寻问题。脑子里没有问题之日，就是你知识生活寿终正寝之时！古人说，“待文王而兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”试想伽利略和牛顿有多少藏书？有多少仪器？他们不过是有问题而已。有了问题而后他们自会造出仪器来解决他们的问题。没有问题的人们，关在图书馆里也不会用书，锁在试验室里也不会有什么发现。
第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣。”离开学校之后，大家总是寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，未必是你所心喜的，或者是你所学的而和你性情不相近的。在这种情况之下，工作往往成了苦工，就感觉不到兴趣了。为糊口而做那种非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很难保持求知的兴趣的生活的理想主义。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。
一个人应该有他的职业，也应该有他非职业的玩艺儿，可以叫作业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人成就怎样，往往靠他怎样利用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打麻将，他就成了个赌徒;你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者;或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。你的闲暇往往定你的终身。英国19世纪的两个哲人，弥儿终身做东印度公司的秘书，然而他的业余工作使他在哲学上、经济学上、政治思想史上都占一个很高的位置;斯宾塞是一个测量工程师，然而他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇。古来成大学问的人，几乎没有一个不善用他的闲暇时间的。职业不容易适合我们的性情，我们要想生活不苦痛不堕落，只有多方发展。
有了这种心爱的玩艺儿，你就做六个钟头抹桌子工作也不会感觉烦闷了。因为你知道，抹了六个钟头的桌子之后，你可以回家做你的化学研究，或画完你的大幅山水，或写你的小说戏曲，或继续你的历史考据，或做你的社会改革事业。你有了这种称心如意的活动，生活就不枯寂了，精神也就不会烦闷了。
第三个方子也只有一句话：“你得有一点信心。”我们生当这个不幸的时代，眼中所见，耳中所闻，无非是叫我们悲观失望的。特别是在这个年头毕业的你们，眼见自己的国家民族沉沦到这步田地，眼看世界只是强权的世界，望极天边好像看不见一线的光明——在这个年头不发狂自杀，已算是万幸了，怎么还能够保持一点内心的镇定和理想的信任呢？我要对你们说：这时候正是我们要培养我们的信心的时候！只要我们有信心，我们还有救。 古人说：“信心可以移山。”又说：“只要功夫深，生铁磨成绣花针。”你不信吗？当拿破仑的军队征服普鲁士，占据柏林的时候，有一位教授叫作费希特的，天天在讲堂劝他的国人要有信心，要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的，是必定要复兴的。费希特死的时候，谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现，然而不满50年，新的统一的德意志帝国居然实现了。
一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律的。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收获将来的善果，必须努力种现在新因。一粒一粒地种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应有的信心。我们要深信：今日的失败，都由于過去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白地丢了。我们也应该说：“功不唐捐！”没有一点努力是会白白地丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见的方向，你瞧！你下的种子早已生根发叶开花结果了！你不信吗？法国被普鲁士打败之后，割了两省地，赔了50万万法郎的赔款。这时候有一位刻苦的科学家巴斯德终日埋头在他的化学试验室里做他的化学试验和微菌学研究。他是一个最爱国的人，然而他深信只有科学可以救国。他用一生的精力证明了三个科学问题：（1）每一种发酵作用都是由于一种微菌的发展;（2）每一种传染病都是一种微菌在生物体内的发展;（3）传染病的微菌，在特殊的培养之下可以减轻毒力，使他们从病菌变成防病的药苗。
这三个问题在表面上似乎都和救国大事业没有多大关系。然而从第一个问题的证明，巴斯德定出做醋酿酒的新法，使全国的酒醋业每年减除极大的损失。从第二个问题的证明，巴斯德教全国的蚕丝业怎样选种防病，教全国的畜牧农家怎样防止牛羊瘟疫，又教全世界怎样注重消毒以减少外科手术的死亡率。从第三个问题的证明，巴斯德发明了牲畜的脾热瘟的疗治药苗，每年替法国农家减除了2000万法郎的大损失;又发明了疯狗咬毒的治疗法，救济了无数的生命。所以英国的科学家赫胥黎在皇家学会里称颂巴斯德的功绩道：“法国给了德国50万万法郎的赔款，巴斯德先生一个人研究科学的成就足够还清这一笔赔款了。”巴斯德对于科学有绝大的信心，所以他在国家蒙奇辱大难的时候，终不肯抛弃他的显微镜与试验室。他绝不想他在显微镜底下能偿还50万万法郎的赔款，然而在他看不见想不到的时候，他已收获了科学救国的奇迹。
朋友们，在你最悲观失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。（摘自《胡适文存》第4集第4卷《胡适教育论著选》，人民教育出版社）
【大众评说】
1. 胡适先生指出了青年人堕落的方式有几种？分别是什么？
2. 胡适先生告诉我们，作为青年，我们怎样才能防御堕落？
3. 这篇文章引用了哪些名言？为什么要引用这些名言？
4. 作为论说文而言，这篇文章用了怎样的论说结构？
【考题在线】
阅读下面的材料，根据要求写作。
①海明威：你们都是迷惘的一代。
②鲁迅：我一向是相信进化论的，总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人。
③陈独秀：青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。
④莎士比亚：青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失得无影无踪了。
请在有机整合材料相关信息的基础上，选好角度，自主立意，自拟标题，写一篇文章;文体不限，不少于800字。
【话题解读】
这是一道有关青春和责任的话题，无论什么时代，青春都应该承担历史和时代赋予的责任与使命，应该有所担当。如何体现青春的责任与担当？把个人命运和国家民族的命运紧紧联系在一起，在谋求国家富强和民族振兴中实现个人价值。从题目任务要求来看，“有机整合材料相关信息”意味着不能孤立地从某一处、某一点来看问题，要学会运用同类整合和正反对比的思维方法，这实际上意味着要对“青春的责任、使命与担当”这一话题进行辩证思考。因此，如果选择议论文体，论述思路不妨采取递进式或正反对比式。同时，对于此类话题，要尽量避虚就实，注意议论针对性，注意结合鲜活的素材来展开议论。
【类题解说】
名言型作文题的写作策略
对于作文题而言，名言型作文题是近年来的常考题型，本节课我们就这一话题做出充分说明，希望对于同学们有所帮助。
从形式上看，名言类作文题有两种形式：
1. 单一名言审题立意。这类材料一般里面只有一个名人的一句名言，或者一段话，我们同样需要从中找出关键词，理清关系，准确立意。具体方法有四步：第一步，明确话题;第二步，抓关键词;第三步，理清关系（比喻性要弄清喻意）;第四步，准确立意。
2. 多则名言审题立意。这类材料有两则以上名言出现，两则名言的意思可能是相同的，也可能是相反的。对于相同意思的名言，我们要用求同法;对于相反意思的名言，我们要用求异法。
【库存调集】
作为时代的青年，我们每个人都拥有为国分忧，勇担责任的使命，是那份责任担当给了我们力量，给了我们勇气，让我们心中充满光明和力量！作为中学生，在我们成长的历程中，应该不断丰富自我，成就自我，让自己成为合格的建设者和接班人。那么怎样才能写好关于青年人责任担当的文章呢？下面，我就这一问题介绍几种方法，希望大家认真领悟。
方法一：明确内涵提观点。好的议论文在于拥有富含思想的论证观点，考生要能够从多个维度对自己的观点进行有效分析，从而让自己的文章观点鲜明，逻辑严密。现提出以下观点供各位思考。
①青年人要珍惜大好时光，为成就精彩未来做准备。 ②青年人要摒弃佛系思维，树立伟大梦想。
③青年人要发奋学习，为承担重任做储备。
④青年人要秉承先贤精神，传承中华文明。
⑤青年人要树立远大梦想，用奋斗绘制人生。
方法二：积累素材写华章。好的议论文除了拥有鲜明的观点，还得有典型的素材作支撑，这个素材可以是先哲故事，可以是名家阐述，也可以是自我感悟。
①苏东坡安放青春于诗词。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”苏轼被贬，仍修苏堤，垦荒山，在雨中徐徐前行。他把青春安放在了民生苦乐之上。经乌台诗案，苏轼被一贬再贬。如此的宦海沉浮足以令人就此沉沦，让青春销蚀于了无生趣的生活。可是，他是苏轼啊！即使横遭贬谪，不得不叹息“人生如梦，一樽还酹江月”，但他依然拥有“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的澎湃激情，依然寄予“但愿人長久，千里共婵娟”的美好祈望，依然葆有“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的旷达心性。
②徜徉于艺术世界的梵高。
梵高，一位身前一幅画作也卖不出去，死后那些画作却价值上亿的画家。为着对绘画的热爱，年轻气盛的他，可以抛弃一切，可也给他带来了无穷无尽的贫困煎熬与病苦折磨。但生活的不如意，现实的打击，都无法消磨他对艺术的热爱，他一如既往，在寂寞里积淀。他可以顶着炙热的太阳，整天呆在麦田里，只为画出一幅满意的作品。于是，肆意张扬的《向日葵》，迷幻静谧的《星空》得以问世。
③用科技让人生精彩。
霍金，一位被轮椅困住了身体，思想却在宇宙中走得最远的伟人。正当青春韶华、意气风发的时候，他不幸患上罕见的伊伽雷氏症，病痛的打击，曾让他丧失活下去的勇气。但他终究不甘于屈服，身体失去自由，他就放牧青春于广袤的宇宙空间，一心一意研究宇宙爆炸和黑洞理论，向我们展示了常人难以企及的宇宙深处的奥秘。一部《时间简史》，见证了他青春活力的释放，见证了他顽强生命的升华。
方法三：名家言论增色彩。好的议论文要有底蕴，要有思想，用古今中外学者的经典论断来阐释观点，论证观点，会让自己的作文凸显出更高的价值。
①青年！你们背上的担子是一天重似一天，你们的生命之火应向改造社会那条路上燃烧，决不可向虚幻的享乐道上燃烧。
——茅 盾
②青年的理想信念关乎国家未来。青年理想远大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。正所谓“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”。
——习近平
③青年之字典，无“困难”之字，青年之口头，无“障碍”之语;惟知跃进，惟知雄飞，惟知其本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。——李大钊
④青春并不是生命中一段时光，它是心灵上的一种状况。它跟丰润的面颊，殷红的嘴唇，柔滑的膝盖无关。它是一种沉静的意志，想象的能力，感情的活力，它更是生命之泉的新血液。——辛尼佳
⑤不管有了成就也好，还是有了虚荣心也好，不管是讽刺别人也好，还是我自己爱情的痛苦也好，总之，在欢乐与悲伤中，温暖的青春光辉仍然在照耀着我。——海 塞
【范文会客厅】
以责为念，静待花明
一考生
鲁迅说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”而他们，这些中国的脊梁们，都是以责为念的人。责任，也许是重于泰山的承诺，也许是平淡无奇的坚守，但却是我们每个人不可抛、不能丢的。（用鲁迅名言开头，顺势提出这些中国的“脊梁”都是“以责为念”的，自然引出论点：每个人都应以责为念）
歌德曾说过：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”
（分论点一：引用歌德名言，从“是什么”角度解释“责任”是爱自己的事业）
王继才32年来，几乎每天都把五星红旗高挂于天空中，他坚信自己的责任就是守岛，只有到岛守住了，国家才能安宁。时代楷模南仁东用尽毕生心血造就了天眼，使得中国开眼看世界。张玉滚用自己的大爱来守望乡村教育，将自己的青春年华奉献给乡村教育，并照亮乡村孩子们走出大山的路。（经典素材——感动中国人物，夹叙夹议，语言富有诗意，切合分论点，又富文采，准确，丰富）坚守与爱，使得这些真正热爱自己事业的人们，拥有了责任感，并成为他们肩负责任，前进的动力。（道理论证，切合分论点，论证充分、有力）
梁启超有言：“这个社会尊重那些为它尽到责任的人。”（分论点二：引用梁启超名言，从“为什么”角度解释“尽到责任”会得到社会尊重）
2020年在新春疫情爆发之际，人民军医作为风暴逆行者之一，也出战并奔赴一线。央视新闻在4月2日发布一则纪录片，人民军医说：“松松手他可能就走了，但我们希望他活着。”看哭了一众观众，还有那些放下家人出征的人、为了支援而剪掉头发的护士……正如他们说的那样，你不知道我是谁，但我知道你是谁，因为你是我的病人，我们是为了爱而维护你。（时新素材——抗疫英雄，引用其言论，更具说服力，排例呈现，详略得当，切合分论点，又富文采，准确，丰富）疫情发生后，人民军医战斗在最前沿，国家有需要的时候就是他们出现的时候，人民军医做到了自己该做的，而作为人民群众，我们也尊重他们，社会亦是。（道理论证，切合分论点，论证充分、有力）
车尔尼雪夫斯基说过：“生命和崇高的责任联系在一起。”（分论点三：引用车尔尼雪夫斯基名言，从“怎样做”角度解释把生命和责任联系在一起）
古有孔子奔波于六国之间，欲以礼义拯救苍生于水火;有烛之武壮言于强国君主，终以智勇救危弱郑国于将倾。近有蔡元培明知北大腐败不堪，却敢当大任，重塑北大精神，有毛泽东明知前路坎坷，却中流击水，主宰天地沉浮。今有癌症晚期仍以超强意志英雄埋名五十年、将军金甲夜不脱的林俊德，有因保姆纵火而痛失爱妻娇子却对生活报之以歌、对世界善良以待的林生斌……（丰富素材——古代到近代到当代，多是来源于课本的事例，学以致用，排例呈现，切合分论点，又富文采，准确，丰富）他们，将自己的生命与崇高的责任——济苍生、安社稷，联系在一起，才让其生命在他们的时代，在每一个时代，都熠熠生辉，耀眼夺目。（道理论证，切合分论点，论证充分、有力，语言充实、优美）
时代如流，浩浩荡荡，而我们作为新时代的新青年，亦有着自己的使命与征程，正如鲁迅所说：“必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做。”我们肩负历史重任，身担国家使命，惟有以责为念，只争朝夕，静待花明，不负少年！（引用名言结尾，富有文采，体现青年担当，高扬主题）
【强化练兵】
阅读下面的材料，根据要求写作。
钱理群：大学不仅仅使你成为一个有知识有技术有技能的人，更重要的是成为一个健全发展的现代公民。
卢新宁：你们这一代人，有着远比我们当年更优越的条件，更广博的见识，更成熟的内心，站在更高的起点。我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
责任编辑 廖宇红