慎终追远,何以民德归厚——从《论语》一则探析儒家对孝忠关系的理解

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【摘要】

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《论语·学而》言"慎终追远,民德归厚矣",传统意义上将"慎终追远"限定于对父母、族类、祖先的祭拜之礼,将"民德归厚"诠释为一种上行下效的教化方式。本文通过多维考察,认为"

【作者】

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韩传强

【出处】

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孔子研究

【发表日期】

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2017年03期

【关键词】

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《论语》慎终追远民德归厚孝忠

【基金项目】

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国家哲学社会科学基金青年项目(15CZJ003);教育部人文社科青年基金项目(14YJC730003)阶段性成果

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《论语·学而》言"慎终追远,民德归厚矣",传统意义上将"慎终追远"限定于对父母、族类、祖先的祭拜之礼,将"民德归厚"诠释为一种上行下效的教化方式。本文通过多维考察,认为"慎终追远"不限于丧葬礼仪,"民德归厚"亦不仅仅是上行下效的教化方式。"慎终追远"、"民德归厚"分别与"孝"、"忠"有着紧密的关涉,"慎终追远"(孝)是"民德归厚"(忠)的基础,"民德归厚"是"慎终追远"的要求和结果。

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