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<正>这里提出的"理趣"范畴,相当独特。一般说,中国传统的诗歌,一直以"缘情"为正宗,大抵以情胜,于情不胜者,乃陷于理。刘熙载(1813—1881)《艺概·诗概》卷二曰:"陶、谢用理语各有胜境。钟嵘《诗品》称孙绰、许询、桓(桓温)、庾(庾亮)诸公诗,皆平典似《道德论》。此由乏理趣耳,夫岂尚理之过哉!"对于诗来说,追求理有点灵魂冒险的性质。