文化历史过程的规律性

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<正> 新与旧、传统与革新、规范与创造、已形成的东西与正在形成的东西,这就是文化现实的二律背反。在资本主义制度之前,这些二律背反只有在社会动荡时期才成其为问题,因为社会动荡最终都将引起历史上各种一定类型的文化和所谓文化的恒定因素的交替。但新生事物世世代代总是“平稳地”被传统“吸收”,所以传统本身的变化还可以解释为传统的继续。资本主义破坏了这种平稳性,使上述二律背反的双方发生冲突。所以,可以说到资本主义时
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<正>出生在苏格兰的英国名厨小戈登&#183;詹姆斯&#183;拉姆齐(Gordon James Ramsay,Jr.)未必就是人类烹饪史上最登峰造极的饮食宗师,但他绝对是电视史上最大红大紫的顶级厨神
<正> 印度拥有多种文学是因为印度拥有大约15种语言,每一种语言都有1,000年古老的文学史传统,或者还要更长些。然而,印度的多种文学仍然具有某种统一性,也就是说,它们都是扎根于印度数文化,并且都以3,000年伟大的梵语古典作品的古老
<正>1982年出生的娜塔莉&#183;多默尔最早引起人们关注是她在2005年的电影《卡萨诺瓦》(Casanova)中的表现。从那以后,这位来自英国伯克郡的气质美女凭借与其美貌不遑多让的
<正>故事始于一个猿人,哦不,地球人,一个再平凡不过的、名叫阿瑟&#183;登特的地球人。有天早上,被他救过一命的外星人朋友福特&#183;普里弗克特匆匆跑来,告诉他一个重大消息:
<正> 在过去对南朝鲜的研究中,一个重要的局限性是过分重视经济。尽管详细研究经济是一个长处,但是排除对南朝鲜发展做出贡献的许多其他因素则是一个短处。最为明显的是缺乏对南朝鲜军队作用的详细研究。也没有注意到日本的影响及其在殖民时期之后的活动。尤其是没有探讨1965年同日本关系正常化和由此而带来的一系列援助和投资。对于越南战争和南朝鲜卷入越战的研究也被忽视了。我们的研究将涉及南朝鲜悠久历史中的三个主题:文化单一性、儒教和社会阶级。在亚洲大陆的所有国家中,南朝鲜在文化上是最为单一的。除岛国日本外,
<正> 欧洲共同体国家中居留着1,200万外国人,其中400多万人住在法国,16岁以下的未成年人占100万,成年人占从事生产的工人人口的约1/5,估计约30万左右的“地下”外籍工人还不计算在内。尽管吉斯卡尔·德斯坦总统1974年关闭边境,1977年建立了“帮助还家”制,1980年制定了防止秘密
<正> 对生产力的解释“过于强调其技术方面”,这在历史研究中造成了很大的困难。这种解释方法及其
<正> 据日本《史学杂志》1982年第11期报道,由日本著名学者护雅夫和神田信夫主编的《北亚史》新版本已干1981年2月由日本山川出版社出版。该书的旧版本是1956年出版的。新版本由6位日本北亚史研究专家分别执笔以通史体裁编写的。新版本吸收了旧版本出版以来的研究成果,可以说是一本贯穿新观点的《北亚史》。新版本与旧版本比较,我们可以看到:
<正> 发达社会主义条件下社会生产平衡性表现为有计划和按比例发展的更广泛的范畴,并受生产基本要素(生产资料和劳动力)相互关系中变化的制约,而这些变化本身又影响扩大再生产比例。集约化给予再生产基本要素平衡和比例的演变以决定性影响。在按节约资源方式进行再生产的集约型条件下,社会产品实现条件的特点是,国民收入和社会最终产品比社会总产品
“裙子太短了!”“这么低的领口,太性感了。”“怎么这套衣服这么男性化?”