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本文简要阐述日本自然主义文学的产生过程，并以代表作家及其作品为例分析日本自然主义文学由盛到衰的发展历程，从而凝练出日本自然主义文学主张“无理想、无解决”的“平面描写论”、以“真”为标准、强调人的“自然”本性与本能的特点，探究日本自然主义文学对日本近代文学的影响。
一、日本自然主义的产生
自然主义文学产生于19世纪60年代。法国文学家左拉在《实验小说论》中提出：人的心理、行动决定于个人体质和社会条件，因而为了准确把握人性的真实，作家需要研究人类的遗传与所处环境。左拉首次提出了根据自然科学方法观察剖析人性的科学主义方法。
1868年，明治维新以后，日本为了进行现代化改革，积极接受西方的科学与文学，在医学、生理学、生物学、地理学等自然科学方面取得了很大进步，社会生活发生了很大变化，与此同时也加深了各方面的矛盾。
知识分子对于民主与自由的憧憬破灭了，虽然摒弃了旧有的思想与信仰，却未能树立起新的理想与信仰。他们失去了衡量善恶美丑的道德标准，陷入了虚无与绝望。坪内逍遥在《小说神髓》中提出文学应当排除道德和功利主义，忠诚于自然及人的本能欲望，立足于客观现实进行描写。这奠定了日本自然主义产生的基础。
高山樗牛在《论美的生活》中提出，人生的最高境界是满足人的动物本能。这与左拉主张的在生理学、生物学等方面把握人性的观点具有一定相似之处。尤其是日俄战争以后，俄国文学传入日本，其虚无主义的特点使日本文学家产生了强烈的情感共鸣。法国的自然主义文学与俄国的写实主义文学促进了日本自然主义的诞生。
二、日本自然主义的发展
明治时期，日本自然主义运动应运而生，它既是写实主义的深化，也是西方自然主义日本化的结果。正冈子规的写生文运动、德富芦花的《自然与人生》均是对写实主义的探索与尝试。小杉天外也主张借鉴左拉的理论创造新的写实小说，于20世纪初模仿左拉的《娜娜》发表了《初姿》，主张普遍平等的真实，强调脱离道德标准进行客观描写的重要性。1902年，永井荷风发表了描写人性的《地狱之花》，成为日本自然主义的先驱代表作品。
文艺评论方面亦追求科学的态度，主张自然主义。长谷川天溪以《太阳》为阵地、田山花袋以《文章世界》为阵地，与片上天弦、相马御风等文艺评论家对自然主义理论的基础、描写论、作品批评等方面展开了激烈的讨论，这对日本自然主义的正式确立产生了极大影响。1904年，田山花袋发表《露骨的描写》，具体且直接地提出了自然主义，提倡为了适应新的思想必须采用新的小说文体，至此，日本自然主义的方法论得以完善。这一时期的自然主义被称为日本前期自然主义。
1906—1912年是日本自然主义的兴盛期。日本自然主义逐渐成熟，形成了具有特色的自然主义文学。1906年，岛崎藤村发表长篇小说《破戒》，这是日本自然主义的第一部成熟的代表作，开启了日本自然主义的先河，被夏目漱石称为明治时代真正的小说。《破戒》取材于实际调查的真实事件，通过对主人公濑川丑松从守戒到破戒的发展过程的描写，反映了消除等级差别、主张人权解放和自由平等的近代观念与日本社会残留的封建等级意识之间的纠葛，同时也说明了觉醒并不意味着现状的改变。此后，岛崎藤村在《春》《家》中以自身为素材，采用直率地揭露隐私的方式描写了人物的内心世界。
田山花袋对日本自然主义文学的发展与壮大产生了极大的影响。1907年，田山花袋发表的中篇小说《棉被》以露骨的情欲描写了当下日本青年男女的形象，以一种自我表白的方式对人的本能欲望进行了揭露，被称为日本独特文学样式——私小说的起源，完成了从前期的单纯模仿到后期具有日本特色的自然主义的转变。之后，田山花袋又发表了《生》《妻》《缘》《乡村教师》等长篇小说，均是日本自然主义文学的代表作品。
岛村抱月创办了《早稻田文学》，他在写文艺评论的同时，也进行自我创作，推动了日本自然主义文学运动的发展。他的《文艺上的自然主义》将日本自然主义分为两部分，一部分是以小杉天外为中心的前期自然主义，一部分是以岛崎藤村和田山花袋为代表的后期自然主义。此外，他还阐释了写实主义与自然主义的异同及自然主义的本质。岛村抱月创作的《足迹》《霉》，岩野泡鸣的《耽溺》《放浪》以及正宗白鸟的《到何处去》《泥娃娃》均是这一时期的代表作品。
自然主义文学只是揭露了现实的悲哀，并未提出任何解决办法，这种“无解决”文学运动在1910年前后登峰造极，此后虽然有田山花袋的《恒世万年历》《一个士兵的被枪杀》、岛崎藤村的《新生》、岩野泡鸣的“小说五部曲”、正宗白鸟的《牛棚的气味》等优秀作品，但是随着夏目漱石、寺田寅彦、芥川龙之介等反自然主义派作家的崛起，自然主义文学日趋衰落。
三、日本自然主义的主张与特色
日本近代文學史上，自然主义的理论体系最完善也最复杂，其主张大致分为以下三点。
第一，强调“无理想”“无解决”的“平面描写论”。日本自然主义追求人生的真实，认为文艺与理想无关，要排除一切目的和理想，所见即所写地进行客观平面描写。
第二，追求写“真”写“实”。自然主义文学家、评论家强调用“无解决”的态度将人的痛苦、悲哀等直接表达出来，摒弃一切道德和功利主义，不做任何价值判断，这是“真实”的标准。
第三，强调人的“自然”本性与本能，尤其强调被隐藏的肉体的欲望。日本自然主义基于实证主义，因而主张从生物学和遗传学的角度描写人的“自然”本性与本能，无视“社会性”，描写人本身的欲望就是探索人类自我本身。
四、日本自然主义文学的影响
由于过度强调人的自然性、动物性，日本自然主义文学忽略了人的价值判断的社会性，其在自我告白、自我忏悔、表达内心深层自我的过程体现了一定的道德标准。因此，日本自然主义可以说是写实主义的倒退，经历了短暂的兴盛就走向衰落，这也体现了日本近代文学总是迅速兴盛又迅速衰落的特点。
日本自然主义文学在当时的社会背景下具有强烈的反封建性，主张人的个性，突出了强烈的自我意识和自由意识，是日本近代文学史上最大的文学运动和文学流派，标志着日本近代文学真正的确立。由此产生的日本所特有的文学形式——心境小说、私小说流传至今，对日本文学产生
了深远影响。
（黑龙江八一农垦大学人文社会科学学院）
基金项目：2020年度黑龙江八一农垦大学人文社会科学学院课程思政培育项目“第二外语日语（1、2）课程思政”。
作者简介：柴子倩（1993-），女，山西临汾人，硕士研究生，助教，研究方向：日语语言文学。
一、日本自然主义的产生
自然主义文学产生于19世纪60年代。法国文学家左拉在《实验小说论》中提出：人的心理、行动决定于个人体质和社会条件，因而为了准确把握人性的真实，作家需要研究人类的遗传与所处环境。左拉首次提出了根据自然科学方法观察剖析人性的科学主义方法。
1868年，明治维新以后，日本为了进行现代化改革，积极接受西方的科学与文学，在医学、生理学、生物学、地理学等自然科学方面取得了很大进步，社会生活发生了很大变化，与此同时也加深了各方面的矛盾。
知识分子对于民主与自由的憧憬破灭了，虽然摒弃了旧有的思想与信仰，却未能树立起新的理想与信仰。他们失去了衡量善恶美丑的道德标准，陷入了虚无与绝望。坪内逍遥在《小说神髓》中提出文学应当排除道德和功利主义，忠诚于自然及人的本能欲望，立足于客观现实进行描写。这奠定了日本自然主义产生的基础。
高山樗牛在《论美的生活》中提出，人生的最高境界是满足人的动物本能。这与左拉主张的在生理学、生物学等方面把握人性的观点具有一定相似之处。尤其是日俄战争以后，俄国文学传入日本，其虚无主义的特点使日本文学家产生了强烈的情感共鸣。法国的自然主义文学与俄国的写实主义文学促进了日本自然主义的诞生。
二、日本自然主义的发展
明治时期，日本自然主义运动应运而生，它既是写实主义的深化，也是西方自然主义日本化的结果。正冈子规的写生文运动、德富芦花的《自然与人生》均是对写实主义的探索与尝试。小杉天外也主张借鉴左拉的理论创造新的写实小说，于20世纪初模仿左拉的《娜娜》发表了《初姿》，主张普遍平等的真实，强调脱离道德标准进行客观描写的重要性。1902年，永井荷风发表了描写人性的《地狱之花》，成为日本自然主义的先驱代表作品。
文艺评论方面亦追求科学的态度，主张自然主义。长谷川天溪以《太阳》为阵地、田山花袋以《文章世界》为阵地，与片上天弦、相马御风等文艺评论家对自然主义理论的基础、描写论、作品批评等方面展开了激烈的讨论，这对日本自然主义的正式确立产生了极大影响。1904年，田山花袋发表《露骨的描写》，具体且直接地提出了自然主义，提倡为了适应新的思想必须采用新的小说文体，至此，日本自然主义的方法论得以完善。这一时期的自然主义被称为日本前期自然主义。
1906—1912年是日本自然主义的兴盛期。日本自然主义逐渐成熟，形成了具有特色的自然主义文学。1906年，岛崎藤村发表长篇小说《破戒》，这是日本自然主义的第一部成熟的代表作，开启了日本自然主义的先河，被夏目漱石称为明治时代真正的小说。《破戒》取材于实际调查的真实事件，通过对主人公濑川丑松从守戒到破戒的发展过程的描写，反映了消除等级差别、主张人权解放和自由平等的近代观念与日本社会残留的封建等级意识之间的纠葛，同时也说明了觉醒并不意味着现状的改变。此后，岛崎藤村在《春》《家》中以自身为素材，采用直率地揭露隐私的方式描写了人物的内心世界。
田山花袋对日本自然主义文学的发展与壮大产生了极大的影响。1907年，田山花袋发表的中篇小说《棉被》以露骨的情欲描写了当下日本青年男女的形象，以一种自我表白的方式对人的本能欲望进行了揭露，被称为日本独特文学样式——私小说的起源，完成了从前期的单纯模仿到后期具有日本特色的自然主义的转变。之后，田山花袋又发表了《生》《妻》《缘》《乡村教师》等长篇小说，均是日本自然主义文学的代表作品。
岛村抱月创办了《早稻田文学》，他在写文艺评论的同时，也进行自我创作，推动了日本自然主义文学运动的发展。他的《文艺上的自然主义》将日本自然主义分为两部分，一部分是以小杉天外为中心的前期自然主义，一部分是以岛崎藤村和田山花袋为代表的后期自然主义。此外，他还阐释了写实主义与自然主义的异同及自然主义的本质。岛村抱月创作的《足迹》《霉》，岩野泡鸣的《耽溺》《放浪》以及正宗白鸟的《到何处去》《泥娃娃》均是这一时期的代表作品。
自然主义文学只是揭露了现实的悲哀，并未提出任何解决办法，这种“无解决”文学运动在1910年前后登峰造极，此后虽然有田山花袋的《恒世万年历》《一个士兵的被枪杀》、岛崎藤村的《新生》、岩野泡鸣的“小说五部曲”、正宗白鸟的《牛棚的气味》等优秀作品，但是随着夏目漱石、寺田寅彦、芥川龙之介等反自然主义派作家的崛起，自然主义文学日趋衰落。
三、日本自然主义的主张与特色
日本近代文學史上，自然主义的理论体系最完善也最复杂，其主张大致分为以下三点。
第一，强调“无理想”“无解决”的“平面描写论”。日本自然主义追求人生的真实，认为文艺与理想无关，要排除一切目的和理想，所见即所写地进行客观平面描写。
第二，追求写“真”写“实”。自然主义文学家、评论家强调用“无解决”的态度将人的痛苦、悲哀等直接表达出来，摒弃一切道德和功利主义，不做任何价值判断，这是“真实”的标准。
第三，强调人的“自然”本性与本能，尤其强调被隐藏的肉体的欲望。日本自然主义基于实证主义，因而主张从生物学和遗传学的角度描写人的“自然”本性与本能，无视“社会性”，描写人本身的欲望就是探索人类自我本身。
四、日本自然主义文学的影响
由于过度强调人的自然性、动物性，日本自然主义文学忽略了人的价值判断的社会性，其在自我告白、自我忏悔、表达内心深层自我的过程体现了一定的道德标准。因此，日本自然主义可以说是写实主义的倒退，经历了短暂的兴盛就走向衰落，这也体现了日本近代文学总是迅速兴盛又迅速衰落的特点。
日本自然主义文学在当时的社会背景下具有强烈的反封建性，主张人的个性，突出了强烈的自我意识和自由意识，是日本近代文学史上最大的文学运动和文学流派，标志着日本近代文学真正的确立。由此产生的日本所特有的文学形式——心境小说、私小说流传至今，对日本文学产生
了深远影响。
（黑龙江八一农垦大学人文社会科学学院）
基金项目：2020年度黑龙江八一农垦大学人文社会科学学院课程思政培育项目“第二外语日语（1、2）课程思政”。
作者简介：柴子倩（1993-），女，山西临汾人，硕士研究生，助教，研究方向：日语语言文学。