从语言与存在的维度看巴门尼德的Being

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巴门尼德的Being,既是语言学意义上的"是",又是存在论意义上的"在",其残篇中关于Being的五种特征必须作语言逻辑的理解。作为存在的Being是谓词本身的名词化而没有涉及到宾词,而物质或精神已是被谓述的宾词。作为存在的Being内在地含藏合理性作为其基础,这使存在获得了逻辑句法的明晰性和可言说性,语言描述存在,也规定存在。但哲学不能被逻辑学取代,在于哲学总在追述语言背后的存在。具体言说Being的努力,促成了从巴门尼德的Being到亚里士多德的ousia的转化,而这被海德格尔理解为从"存在"到"在者"的退化。
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