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摘要：砚虽小，却是一个综合艺术价值和历史价值的集合体，承载着泱泱大国几千年的优秀传统文化，传承着中华民族一代又一代文化强国的梦想。
关键词：砚 澄泥砚 设计 造型 文化 创新
古人说“宁可三日不洗面，不可三日不洗砚”，足见砚在古人心中的地位。砚虽小，却是一个综合艺术价值和历史价值的集合体，承载着泱泱大国几千年的优秀传统文化，是我国艺术长河中一颗璀璨的明珠，传承着中华民族一代又一代文化强国的梦想。
从砚台的历史、文化背景角度来看，历代砚台的发展轨迹在造型方面有四次大的变革或高峰：汉代，神秘化的社会风尚，追求浪漫的风格;唐代，奢侈化的社会风气，追求华丽的风格;宋代，文人化的社会取向，追求文雅的风格;明清，迂腐化的社会趋势，追求繁缛的风格。
无论砚台的造型怎么变化，我们都要考虑其整体布局，因为外观造型能够给人们带来强烈的视觉冲击力，增加第一印象。而整体布局就是要充分考虑点线面的结合。点的形式有很多，比如说点的大小，布点格局等等。线有直线、折线、曲线、弧线、交叉线。比如清代“大琴砚”：琴弦上的直线有规律的排列和圆弧形、曲线的完美结合。
图案要富有文化气息，有一定的创新。我们大致可以从以下几个方面来设计砚台：
比如明代“荷鱼朱砂澄泥砚”：此砚作鱼形砚身，衬以荷叶，造型生动活泼，线条流畅自然。另外，宋代的文人砚，将绘画、书法、诗词、金石等艺术融入其中。比如河洛澄泥砚的继承人——游敏大师设计的“清明上河圖砚”深浅浮雕诸多技法交替运用，以其独特的艺术形式再现了画卷中最为精彩的虹桥盛景。
二、依据内容、题材设计砚台
比如游敏大师“为迎接香港回归祖国10周年”，和民间工艺美术大师游晓晖一起设计的大型河洛澄泥砚“盛世团圆砚”。这方砚台以鼓为形，周边浮雕有五龙、祥云等，“鼓面”上是一朵盛开的紫荆花。
比如我根据“红旗渠精神”设计的“红旗渠砚”：它以红旗为形，红旗渠围绕在红旗的下面，周围再用祥云和青松做装饰。张丽霞老师根据习总书记2014年5月视察河南时说：“实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要中原更加出彩。”设计的 “出彩中原”砚：它以突出习总书记形象为主体，以祖国版图为砚堂。
学生龚心如根据寓言故事“司马光砸缸”设计的砚;学生张颖科根据成语故事“闻鸡起舞”设计的砚;学生张豪森根据神话故事“神鹿探路”设计的砚。
三、依据文化内涵设计砚台
古人常以砚“比德”。方寸之砚台，寄寓着人们美好的心愿，凝聚着崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣。比如三足砚，曹魏时期的繁钦说：“钧三趾于夏鼎，象辰宿之相扶”，其“三趾”实为天、地、人鬼之礼。比如游敏大师设计的“永远盛开的焦桐花”砚。它以山为砚形，以朵朵盛开的焦桐花为背景，浮雕出以焦裕禄同志为首的人民公仆浮雕群像。砚堂以“逗号”为形，寓意为人民服务永无止境，为共产主义事业奋斗永无止境。
王静老师设计的“包公”砚。包公是廉洁、严明、正义的化身。此砚旨在提倡孩子们从小树立法治、廉洁精神，是社会主义核心价值观公正、法制的一种特殊彰显。郭真理老师设计的“清廉砚”。此印章构思从“出淤泥而不染，独而不放，亭亭净植，香远益清”中来，取”莲之高洁”之意，提倡大家志向远大，清白做人。
龚心如同学设计的“凿壁偷光”砚：寓意着人们只有发奋图强，才能使人登上成功之巅。于佳琪同学设计的“女娲补天”砚：借用女娲补天的故事来展现中华儿女改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
砚台的雕刻题材一定要有变化，不要千篇一律，始终不变。只有题材创新才能有发展，不断创新才有生命力。只有创新才能跟得上时代的发展，才符合时代的审美情趣。
参考文献：
[1]蔡鸿茹.中华古砚100讲[M].天津：百花文艺出版社，2007.5
[2]许登云.亭上砚话：古砚收藏与鉴赏[M].杭州：浙江大学出版社，2005.5
[3]陈望衡.中国美学史.[M].北京：人民出版社，2005.12
[4]聂振斌.儒学与艺术教育 [M].南京：南京出版社， 2006.1
关键词：砚 澄泥砚 设计 造型 文化 创新
古人说“宁可三日不洗面，不可三日不洗砚”，足见砚在古人心中的地位。砚虽小，却是一个综合艺术价值和历史价值的集合体，承载着泱泱大国几千年的优秀传统文化，是我国艺术长河中一颗璀璨的明珠，传承着中华民族一代又一代文化强国的梦想。
从砚台的历史、文化背景角度来看，历代砚台的发展轨迹在造型方面有四次大的变革或高峰：汉代，神秘化的社会风尚，追求浪漫的风格;唐代，奢侈化的社会风气，追求华丽的风格;宋代，文人化的社会取向，追求文雅的风格;明清，迂腐化的社会趋势，追求繁缛的风格。
无论砚台的造型怎么变化，我们都要考虑其整体布局，因为外观造型能够给人们带来强烈的视觉冲击力，增加第一印象。而整体布局就是要充分考虑点线面的结合。点的形式有很多，比如说点的大小，布点格局等等。线有直线、折线、曲线、弧线、交叉线。比如清代“大琴砚”：琴弦上的直线有规律的排列和圆弧形、曲线的完美结合。
图案要富有文化气息，有一定的创新。我们大致可以从以下几个方面来设计砚台：
- 依据欣赏性设计砚台
比如明代“荷鱼朱砂澄泥砚”：此砚作鱼形砚身，衬以荷叶，造型生动活泼，线条流畅自然。另外，宋代的文人砚，将绘画、书法、诗词、金石等艺术融入其中。比如河洛澄泥砚的继承人——游敏大师设计的“清明上河圖砚”深浅浮雕诸多技法交替运用，以其独特的艺术形式再现了画卷中最为精彩的虹桥盛景。
二、依据内容、题材设计砚台
比如游敏大师“为迎接香港回归祖国10周年”，和民间工艺美术大师游晓晖一起设计的大型河洛澄泥砚“盛世团圆砚”。这方砚台以鼓为形，周边浮雕有五龙、祥云等，“鼓面”上是一朵盛开的紫荆花。
比如我根据“红旗渠精神”设计的“红旗渠砚”：它以红旗为形，红旗渠围绕在红旗的下面，周围再用祥云和青松做装饰。张丽霞老师根据习总书记2014年5月视察河南时说：“实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要中原更加出彩。”设计的 “出彩中原”砚：它以突出习总书记形象为主体，以祖国版图为砚堂。
学生龚心如根据寓言故事“司马光砸缸”设计的砚;学生张颖科根据成语故事“闻鸡起舞”设计的砚;学生张豪森根据神话故事“神鹿探路”设计的砚。
三、依据文化内涵设计砚台
古人常以砚“比德”。方寸之砚台，寄寓着人们美好的心愿，凝聚着崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣。比如三足砚，曹魏时期的繁钦说：“钧三趾于夏鼎，象辰宿之相扶”，其“三趾”实为天、地、人鬼之礼。比如游敏大师设计的“永远盛开的焦桐花”砚。它以山为砚形，以朵朵盛开的焦桐花为背景，浮雕出以焦裕禄同志为首的人民公仆浮雕群像。砚堂以“逗号”为形，寓意为人民服务永无止境，为共产主义事业奋斗永无止境。
王静老师设计的“包公”砚。包公是廉洁、严明、正义的化身。此砚旨在提倡孩子们从小树立法治、廉洁精神，是社会主义核心价值观公正、法制的一种特殊彰显。郭真理老师设计的“清廉砚”。此印章构思从“出淤泥而不染，独而不放，亭亭净植，香远益清”中来，取”莲之高洁”之意，提倡大家志向远大，清白做人。
龚心如同学设计的“凿壁偷光”砚：寓意着人们只有发奋图强，才能使人登上成功之巅。于佳琪同学设计的“女娲补天”砚：借用女娲补天的故事来展现中华儿女改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
砚台的雕刻题材一定要有变化，不要千篇一律，始终不变。只有题材创新才能有发展，不断创新才有生命力。只有创新才能跟得上时代的发展，才符合时代的审美情趣。
参考文献：
[1]蔡鸿茹.中华古砚100讲[M].天津：百花文艺出版社，2007.5
[2]许登云.亭上砚话：古砚收藏与鉴赏[M].杭州：浙江大学出版社，2005.5
[3]陈望衡.中国美学史.[M].北京：人民出版社，2005.12
[4]聂振斌.儒学与艺术教育 [M].南京：南京出版社， 2006.1