“悟得婴儿顽”是我这一脉戴家心意拳学的第一大原则，也可以说是修炼心意拳可达到的最高境界。如果说打遍天下如斗鸡是属于先下手为强的后天之术，“悟得婴儿顽”则是先觉觉后觉的先天之道。
　　后天合于先天，即“载营魄兮，能无离乎”的“三回九转是一式”。“武道双修，利见大人”，这是中国武术的最智慧的一面。
　　戴家心意拳的技击观，永远是顾打合一，且“顾”重于“打”。自然界灵长类动物的熊是非常高明的。虽然它很少去主动攻击其它动物，但一旦有谁胆敢冒犯它，它的防守反击几乎无可抵御。所以这个庞然大物顺理成章被心意门善于观察的先贤当成了顾法的楷模。而擅于主动进攻、又能够自由进攻的鹰则被作为了打法的榜样(此即鹰熊斗志的由来，并非今人所理解的鹰与熊相斗)。仅仅如此，还不足以汪明戴家心意拳的伟大。“远取诸物，近取诸身。”“为道也屡迁”，不知从何年何月何时起，不知是本门的哪个前辈领悟了老子的“专气致柔，能婴儿乎?”的玄机，于是将“悟得婴儿顽”写进了心意拳的“党章”，传人们开始对这句话奉若神明，但可以肯定的是，现在大多数的传人对这句话的理解都不到位。没办法，“蜀中无大将，廖化作先锋”，还是由我这个“旁门左道”来揭晓答案吧!“悟得婴儿顽”不是前辈胡说，如果你自己把它理解成小孩撒尿和泥玩，那是你自己的误解。
　　其实这句话的寓意很简单，相信大多数人都亲眼看到过这样的画面：襁褓中的婴儿一声啼哭，不管婴儿的父母在做什么，都会立即停下，看看心肝宝贝怎么了。这就是《易经》中的“是故列贵贱者存乎位”的道理。也就是心意拳“吾不为主而为客”、“潜龙勿用”、“不试故艺”、“不动如山岳”、“静如处女”、“以逸待劳”的手战之道。会防守自然会进攻，所以“抢位”、“夺中”、“反背”，就成了戴家心意拳技法的敲门砖与杀手锏。而庄子的“木鸡德全”理论和“但有使令，万死不辞”的斗鸡精神也就成了心意门人克敌制胜的法宝，并精辟地将其总结为“鸡有争斗之勇”。以此类推，非进则退的戴家心意拳十形象亦知过半矣。老拳仙曾说：“十人九不通，一通便成龙。”祝各位拳艺进步，一通便成龙!