顾元庆新考

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顾元庆(1487-1565),字大有,号大石山人,长洲人,明代着名藏书家、刻书家。一生编辑多部丛书,包括《顾氏文房小说》、《顾氏明朝四十家小说》、
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20世纪80年代年以来,在中国的西安、天水、太原等地发掘了一批公元6—7世纪(北朝至隋、唐初)与粟特人相关的墓葬,出土了一些极为珍贵的文物,引起中外学者的关注,先後发表了数以百计
新近出版的《清华大学藏战国竹简(壹)》包含九篇古书,其中八篇属於《尚书》类文献,只有《楚居》一篇例外。《楚居》整理者李守奎先生在篇题後的“说明”中介绍说:“本篇内容主要叙
复社研究在明末政治史、社会史研究中占据重要位置,而对研究复社来说,《复社纪略》无疑是最重要的史料之一。正如井上进所指出,“如果想就复社说些什麽的话,那《复社纪
法国国家图书馆藏伯2511号敦煌写卷,首部残缺,尾部题为“诸道山河地名要略第二”,该残卷自发现之日起就受到学者的高度重视,罗振玉根据伯希和提供的原卷,影写入《呜沙石室佚书》中
《墨子·兼爱中》载墨子之言云:夫挈太山而越河济,可谓 劫有力矣,自古及今未有能行之者也。孙谄让《墨子闲诂》解释“毕劫”之义说:
《说文解字。须部》“须,面毛也”。段玉裁在《说文解字注》中竟径改为“须,颐下毛也”,并说:“各本讹作‘面毛也’三字,今正。”其根据主要是以为唐人《礼记》正义所引《说文》作
新发现的武义南宋徐谓礼文书,提供了丰富的关於南宋後期地方官员管理制度的珍贵信息,这些信息,弥补了以往研究中的一些认识空白,使得我们有可能重新审视学术史中的一些重要议题。
《尚书》佶屈聱牙,号为难读,兼有今古文、真伪之辨,自汉、晋以来聚讼纷纭,唐纂《正义》,本孔传为说,传习近千年,逮清儒始判定为伪传,至有讳称某传而不名者,故虽有清经学昌明,校理《尚书
签署,汉代称之为“署名”。署名可以仅指署写姓名,也可以包括爵里或职衔等。何时仅署姓名,何时署职衔和姓或名,何时又须署爵里、职衔和姓名,又爵里、职衔和姓名等应如何排列,哪些部
《施志》引《读史方舆纪要》“师水在信阳州南四十里”,又云“义阳城在信阳州南四十里”,谓平阳县在今信阳市南四十里。又谓义阳县,据《宋书·州郡志二》分平阳县立,则义阳县