【摘 要】
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弥赛亚主义是西方犹太-基督教神学传统中的一个重要面向,它同时构成了当代政治哲学家阿甘本思想中的一个核心内容。但问题就在于:作为无神论思想家的阿甘本是在何种意义上正
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弥赛亚主义是西方犹太-基督教神学传统中的一个重要面向,它同时构成了当代政治哲学家阿甘本思想中的一个核心内容。但问题就在于:作为无神论思想家的阿甘本是在何种意义上正当地谈论弥赛亚主义?"阿甘本式"的弥赛亚主义,建立在阿氏对圣保罗、诺斯替主义、斯多葛主义以及二十世纪思想家本雅明的独特阐释之上,在该阐释视角下,弥赛亚向度被定位为一个既超越又内在的向度。而该向度之重要性,就在于它刺破了关于"时间"的话语装置:线性的编年性时间被替换为三维的操作性时间。在这基础上,阿甘本发展出"潜在论"的本体论、"要像不那样"的伦理学以及以"余留者"为典范的政治主体论。从阿甘本与德里达在弥赛亚主义论述上的剧烈抵牾,我们实可窥见当代欧陆思想界中一个根源性的路向分歧。
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