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在思想创新相对不足的元代易学阵营中，胡一桂从“天地自然之易”入手，创新了“日月为易”说；从区分“十翼”中的“易”字切入，得出“十翼”的“易”字多为书名，注重对“易”书自身性质和版本的研究。在这两项研究中，胡一桂吸取了朱毒“易本卜筮之书”的判定和经传相分思想，并把呈现经传相分的朱熹《周易本义》作为“易”书的标准版本。