【摘 要】
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晚清东亚各国间的文艺交往不辍,且呈现出一些典型性的新变色彩.除了政治格局的变迁外,不可忽视的时代背景是交通与传媒技术的空前发展.由此引发的交往路径的嬗替,其意义不限于方式本身,更影响交往双方的文化心态乃至诗学理念的调整适会.从严辰《辑志图》到石川鸿斋《海外四图》,既是文化认同与反馈的一个完整结构,也是"非共域"各方凭借历史记忆与文学想象,以语图为中介,实现的一次精神体验式唱和.各交往主体具备的灵视显象的主观感知力,使得语图代替身体"在场"成为唱和活动的现实可能.语图耦合,互涉、互补,共同作为文学叙事的一种
【基金项目】
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本文系国家社科基金项目"明清中国与琉球交往诗歌文献整理研究"(项目编号20CZW026)的阶段性研究成果
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晚清东亚各国间的文艺交往不辍,且呈现出一些典型性的新变色彩.除了政治格局的变迁外,不可忽视的时代背景是交通与传媒技术的空前发展.由此引发的交往路径的嬗替,其意义不限于方式本身,更影响交往双方的文化心态乃至诗学理念的调整适会.从严辰《辑志图》到石川鸿斋《海外四图》,既是文化认同与反馈的一个完整结构,也是"非共域"各方凭借历史记忆与文学想象,以语图为中介,实现的一次精神体验式唱和.各交往主体具备的灵视显象的主观感知力,使得语图代替身体"在场"成为唱和活动的现实可能.语图耦合,互涉、互补,共同作为文学叙事的一种理想范式.唱和文人对诗画一体的艺术追求,也促进这一交往路径趋于典型化与扩大化.
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