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在晚清小说的演进历程中，黄人将传奇、演剧纳入小说的考察范围，强调小说“感化社会之力”，认为小说发展应植于“社会风尚”，并据此确立以教化教育为首要目的且着眼于“人伦道德”、以“求诚明善”及“真美善”为重要特质的小说观，是位不可或缺的典型人物。这种“依自不依他”的表达方式与《小说林》同人在强调小说感化社会之力的同时，为追求小说期刊的办刊效益以“迎合风尚”，从而确立以迎合读者趣味为主的寓教于乐式的表达方式有别。与黄人熟知中国小说发展实情所不同，《小说林》同人小说观念的形成多源于对彼时小说刊行情况的实证调查。