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【摘要】文章以商品经济为研究视角，对武术文化商品概念进行阐述；指出武术文化商品化发展首要解决的问题：大力挖掘中国武术的文化内涵和价值，武术推广应注重从技术到文化的转移，武术表演需要注入更多的文化元素。
【关键词】文化商品；中国武术；文化元素
引言
文化商品指的是文化生产个体或者集体通过脑力劳动而创造出来的，用于商业交换并借此获取商业利润的，以具象的物质形态呈现或者以抽象的劳务形态呈现的文化劳动产品的总称〔1〕。由此可知，文化商品通常表现为有形的物质形式和无形的劳务形式两种形态，如电子光盘就是物质形态的文化商品，而少林功夫剧演出则是典型的劳务形态的文化商品。要想对文化商品有一个全面深刻的了解，只关注物质形态的文化商品难免有其片面性和表面化，这就要求我们对劳务形态出现的文化商品倾注更大的关注度，拒绝将文化商品仅仅视为一种庸俗的产品来兜售，而是需要探讨商品背后凝结的高尚的人类精神劳动和精神创造，即在文化商品的消费中使它所蕴含的文化内涵得以增值而非用完即扔、只图一乐。武术不仅是一种可以用于防身自卫的技击体系，更是一种优秀的传统文化，而作为优秀传统文化的武术在今天仍然有发扬光大的必要性和可能性。从文化商品的视角来看，当今武术文化商品虽然取得一定的可圈可点的发展成果，但总体上还处于摸索阶段，因而制定出武术文化商品的发展策略，则是当今武术商品化需要解决的首要问题。
1 大力挖掘中国武术的文化内涵和价值
当今社会信息的快速化传播和社会思想的高速化更替，使个性化理念的出现、消费时尚的形成和思想火花的冲撞更容易发生和蔓延；文化武装起来的人们也逐渐抛弃过去独守自我精神家园的生存状态，在激烈的财富竞争和能力比拼中不断树立起不同于以往的生活标杆和消费指标。一种具有吸引力的文化被人们咀嚼后迅速被新的文化需求所抛弃：层出不穷的消费热点如饮食消费、运动消费和节日消费等轮番上阵，表现出你方唱罢我登场的换代新潮。众所周知，三十多年的市场经济见证域外武技项目在文明古国安家落户，受到贵宾待遇的同时，中华民族的固有武技——中国武术也走向了边缘化，以至于国内权威媒体曾经以“练习跆拳道，体验中国武术”为题来折射中国武术的边缘化境遇〔2〕。消费者在热烈追捧这些域外武技（跆拳道、空手道、合气道等）的同时，也在不知不觉中接受将此项目作为国技的国家意识形态，因而，受到挤压的不单是武术技术，更是中华民族的优秀民族文化和传统文化，愈来愈多的拳种随着掌握此技术的老艺人的故去而成为空谷绝响，成为文化的记忆。放眼全球，持续高温的全球功夫热，使中国武术作为神秘的民族传统文化的典型代表，吸引成千上万的外邦子弟加入习练的队伍，然而这种风景国外独好的表象掩盖不住他国武术习练者对武术文化知之甚少或竟无所知的真实面纱，只重技术传播而忽视文化传承的中国武术很难再在异国他乡开辟更大的消费市场。因而，作为文化商品的武术在当今社会要想不被历史潮流抛弃，必须要求所有关心武术在当今社会生存的人不遗余力地探索和传承武术的文化内涵，彰显武术在当今社会生存的文化价值。以中华民族的传统文化为旨归，以市场经济为契机，将中国武术打造成老少皆宜、雅俗共赏的文化商品，借用有效的促销手段，才能够催生市场经济和消费社会背景下的武术文化消费奇迹。
2 武术推广应注重从技术到文化的转移
中国武术是中华民族独有的文化基因储存库，是中华民族独有的文化储备。“武虽小技，却能传道”，武术自始至终由技术和文化两个部门组成。和其他形式的传统文化同根不同质，一方面中国武术包含有可以通过刻苦习练而掌握的技术，也有必须经过理性思考而获得的文化内涵。同时也正因为武术有如此博大的文化含量，才成就门派林立的天下武林，世人才得以管窥武术技术变化多端和文化多姿多彩之一斑。但是，如果丢弃民族文化和传统文化，中国武术武将非武，与真实的武术将相去甚远。带有传统文化基因的武术虽然赢得广大习练者和学士文人的青睐，然而作为文化商品的武术依然“养在深闺人未识”，依然“酒香湮没巷子中”，中国武术没有作为真正意义上的文化商品而存在〔3〕。武术在其开辟消费市场和扩大消费场域的活动中，往往只是重视武术技术的传播和传承，忽视了武术精神文化的传播和渗透。单纯注重技术传播的武术推广仍然缺乏文化商品的概念，更缺乏在当今市场经济条件下，文化商品早已经渗透在大众生活的各个角落的认识，同时也难有开发武术文化商品将是今后武术文化发展的必经之路的紧迫感。随着我国社会生产力的高速发展和工业制造业的进步，大众表现出前所未有的提高文化修养的迫切需要，这极大地推动着文化商品种类的丰富和文化消费市场的快速壮大。与此同时，广大武术文化消费者对于武术文化商品有了更高的要求和期待。事实证明，忽视文化传承的武术注定要被时代潮流所遗弃，缺乏文化商品观念的武术发展只能是数量上的无意义的重复。因而，从器械制造到服装生产，从课程内容到课外活动，从教学录像到文艺演出等方面的武术推广都需要注意从技术单打独斗向文化占据主角的方向转移，并在多次总结成功经验和失败教训的前提下发展出契合当今时代脉搏的武术文化商品。
3 武术表演需要注入更多的文化元素
文化商品的流通更多的是通过艺术审美的方式而呈现，在此过程中人们得到的是审美的感受、文化层次的提升，被消费的文化商品并不因为人们的消费而减其价值，相反文化商品会在一次次的被消费中不断增值。因此，在商品充斥大众视野的时代，文化应该与消费结成稳固的联盟，唯此才能够保证文化的增值和商品的永续流通，文化也才能借助商业的平台不断获得新的生机。市场经济中的武术表演，一定要全力展示武术的文化内涵。消费社会中的中国武术表演，要重视中华武术文化的全面整理与弘扬。一出好的武术表演节目要表现出文化瑰宝的气度、彰显民族的哲学修养、宣扬民族传统、符合时代精神、描绘武术精彩的技击场景等〔4〕。不仅如此，卖座的武术表演节目应该是符合大众审美趣味和时代风尚的文艺作品，具有高密度的文化因子和浓郁的文化气息。事实表明，在武术表演中最容易和惯常进行的就是武术搏击场景，不可否认，武术技击场景是武术文化的根本，然而过度注重打打杀杀场景的再现必定会削弱武术文化露面的空间和机会。经济利益的驱使和生存压力的考量使武术表演借高超的武术技术展示而魅力四射，大受消费大众的喜爱，而文化缺席的武术表演已经在事实上造成消费人群之于武术认识的片面化和表面化。要使武术文化商品的时代价值得以显现，就要在武术表演中适量增加武术的文化成分，增添武术表演的文化元素，扭转武术表演单纯注重技术展示的一贯传统和惯性思维，将每一场武术表演都打造成剧情丰富、观众喜爱的功夫剧作。
4结语
作为文化商品的武术，在当今社会要想不被历史潮流抛弃，就要求所有关心武术在当今社会生存的人不遗余力地探索和传承武术的文化内涵，彰显武术在当今社会生存的文化价值。以中华民族的传统文化为旨归，以市场经济为契机，将中国武术打造成老少皆宜、雅俗共赏的文化商品，借用有效的促销手段，才能够催生市场经济和消费社会背景下的武术文化消费奇迹。从器械制造到服装生产，从课程内容到课外活动，从教学录像到文艺演出等方面的武术推广都需要注意从技术单打独斗向文化占据主角的方向转移，并在多次总结成功经验和失败教训的前提下发展出契合当今时代脉搏的武术文化商品。要使武术文化商品的时代价值得以显现，就要在武术表演中适量增加武术的文化成分，增添武术表演的文化性，扭转武术表演单纯注重技术展示的一贯传统和惯性思维，将每一场武术表演都打造成剧情丰富、观众喜爱的功夫剧作。
参考文献
〔1〕张丹枫？郾如何将文化资源转化为文化商品〔J〕？郾考试周刊，2009（5）：11-13？郾
〔2〕曹春宇？郾风中少林：中华武术振兴与繁荣的典范〔J〕？郾武术科学，2008（1）：31-33？郾
〔3〕王岗，郭华帅？郾“文化立国”战略指导下的中国武术发展研究〔J〕？郾成都体育学院学报，2009（5）：22-25？郾
〔4〕樊艺勇，樊艺杰？郾我国团体武术表演存在的问题及发展对策〔J〕？郾成都体育学院学报，2012（1）：30-33？郾
（责任编辑：阎 彬）
【关键词】文化商品；中国武术；文化元素
引言
文化商品指的是文化生产个体或者集体通过脑力劳动而创造出来的，用于商业交换并借此获取商业利润的，以具象的物质形态呈现或者以抽象的劳务形态呈现的文化劳动产品的总称〔1〕。由此可知，文化商品通常表现为有形的物质形式和无形的劳务形式两种形态，如电子光盘就是物质形态的文化商品，而少林功夫剧演出则是典型的劳务形态的文化商品。要想对文化商品有一个全面深刻的了解，只关注物质形态的文化商品难免有其片面性和表面化，这就要求我们对劳务形态出现的文化商品倾注更大的关注度，拒绝将文化商品仅仅视为一种庸俗的产品来兜售，而是需要探讨商品背后凝结的高尚的人类精神劳动和精神创造，即在文化商品的消费中使它所蕴含的文化内涵得以增值而非用完即扔、只图一乐。武术不仅是一种可以用于防身自卫的技击体系，更是一种优秀的传统文化，而作为优秀传统文化的武术在今天仍然有发扬光大的必要性和可能性。从文化商品的视角来看，当今武术文化商品虽然取得一定的可圈可点的发展成果，但总体上还处于摸索阶段，因而制定出武术文化商品的发展策略，则是当今武术商品化需要解决的首要问题。
1 大力挖掘中国武术的文化内涵和价值
当今社会信息的快速化传播和社会思想的高速化更替，使个性化理念的出现、消费时尚的形成和思想火花的冲撞更容易发生和蔓延；文化武装起来的人们也逐渐抛弃过去独守自我精神家园的生存状态，在激烈的财富竞争和能力比拼中不断树立起不同于以往的生活标杆和消费指标。一种具有吸引力的文化被人们咀嚼后迅速被新的文化需求所抛弃：层出不穷的消费热点如饮食消费、运动消费和节日消费等轮番上阵，表现出你方唱罢我登场的换代新潮。众所周知，三十多年的市场经济见证域外武技项目在文明古国安家落户，受到贵宾待遇的同时，中华民族的固有武技——中国武术也走向了边缘化，以至于国内权威媒体曾经以“练习跆拳道，体验中国武术”为题来折射中国武术的边缘化境遇〔2〕。消费者在热烈追捧这些域外武技（跆拳道、空手道、合气道等）的同时，也在不知不觉中接受将此项目作为国技的国家意识形态，因而，受到挤压的不单是武术技术，更是中华民族的优秀民族文化和传统文化，愈来愈多的拳种随着掌握此技术的老艺人的故去而成为空谷绝响，成为文化的记忆。放眼全球，持续高温的全球功夫热，使中国武术作为神秘的民族传统文化的典型代表，吸引成千上万的外邦子弟加入习练的队伍，然而这种风景国外独好的表象掩盖不住他国武术习练者对武术文化知之甚少或竟无所知的真实面纱，只重技术传播而忽视文化传承的中国武术很难再在异国他乡开辟更大的消费市场。因而，作为文化商品的武术在当今社会要想不被历史潮流抛弃，必须要求所有关心武术在当今社会生存的人不遗余力地探索和传承武术的文化内涵，彰显武术在当今社会生存的文化价值。以中华民族的传统文化为旨归，以市场经济为契机，将中国武术打造成老少皆宜、雅俗共赏的文化商品，借用有效的促销手段，才能够催生市场经济和消费社会背景下的武术文化消费奇迹。
2 武术推广应注重从技术到文化的转移
中国武术是中华民族独有的文化基因储存库，是中华民族独有的文化储备。“武虽小技，却能传道”，武术自始至终由技术和文化两个部门组成。和其他形式的传统文化同根不同质，一方面中国武术包含有可以通过刻苦习练而掌握的技术，也有必须经过理性思考而获得的文化内涵。同时也正因为武术有如此博大的文化含量，才成就门派林立的天下武林，世人才得以管窥武术技术变化多端和文化多姿多彩之一斑。但是，如果丢弃民族文化和传统文化，中国武术武将非武，与真实的武术将相去甚远。带有传统文化基因的武术虽然赢得广大习练者和学士文人的青睐，然而作为文化商品的武术依然“养在深闺人未识”，依然“酒香湮没巷子中”，中国武术没有作为真正意义上的文化商品而存在〔3〕。武术在其开辟消费市场和扩大消费场域的活动中，往往只是重视武术技术的传播和传承，忽视了武术精神文化的传播和渗透。单纯注重技术传播的武术推广仍然缺乏文化商品的概念，更缺乏在当今市场经济条件下，文化商品早已经渗透在大众生活的各个角落的认识，同时也难有开发武术文化商品将是今后武术文化发展的必经之路的紧迫感。随着我国社会生产力的高速发展和工业制造业的进步，大众表现出前所未有的提高文化修养的迫切需要，这极大地推动着文化商品种类的丰富和文化消费市场的快速壮大。与此同时，广大武术文化消费者对于武术文化商品有了更高的要求和期待。事实证明，忽视文化传承的武术注定要被时代潮流所遗弃，缺乏文化商品观念的武术发展只能是数量上的无意义的重复。因而，从器械制造到服装生产，从课程内容到课外活动，从教学录像到文艺演出等方面的武术推广都需要注意从技术单打独斗向文化占据主角的方向转移，并在多次总结成功经验和失败教训的前提下发展出契合当今时代脉搏的武术文化商品。
3 武术表演需要注入更多的文化元素
文化商品的流通更多的是通过艺术审美的方式而呈现，在此过程中人们得到的是审美的感受、文化层次的提升，被消费的文化商品并不因为人们的消费而减其价值，相反文化商品会在一次次的被消费中不断增值。因此，在商品充斥大众视野的时代，文化应该与消费结成稳固的联盟，唯此才能够保证文化的增值和商品的永续流通，文化也才能借助商业的平台不断获得新的生机。市场经济中的武术表演，一定要全力展示武术的文化内涵。消费社会中的中国武术表演，要重视中华武术文化的全面整理与弘扬。一出好的武术表演节目要表现出文化瑰宝的气度、彰显民族的哲学修养、宣扬民族传统、符合时代精神、描绘武术精彩的技击场景等〔4〕。不仅如此，卖座的武术表演节目应该是符合大众审美趣味和时代风尚的文艺作品，具有高密度的文化因子和浓郁的文化气息。事实表明，在武术表演中最容易和惯常进行的就是武术搏击场景，不可否认，武术技击场景是武术文化的根本，然而过度注重打打杀杀场景的再现必定会削弱武术文化露面的空间和机会。经济利益的驱使和生存压力的考量使武术表演借高超的武术技术展示而魅力四射，大受消费大众的喜爱，而文化缺席的武术表演已经在事实上造成消费人群之于武术认识的片面化和表面化。要使武术文化商品的时代价值得以显现，就要在武术表演中适量增加武术的文化成分，增添武术表演的文化元素，扭转武术表演单纯注重技术展示的一贯传统和惯性思维，将每一场武术表演都打造成剧情丰富、观众喜爱的功夫剧作。
4结语
作为文化商品的武术，在当今社会要想不被历史潮流抛弃，就要求所有关心武术在当今社会生存的人不遗余力地探索和传承武术的文化内涵，彰显武术在当今社会生存的文化价值。以中华民族的传统文化为旨归，以市场经济为契机，将中国武术打造成老少皆宜、雅俗共赏的文化商品，借用有效的促销手段，才能够催生市场经济和消费社会背景下的武术文化消费奇迹。从器械制造到服装生产，从课程内容到课外活动，从教学录像到文艺演出等方面的武术推广都需要注意从技术单打独斗向文化占据主角的方向转移，并在多次总结成功经验和失败教训的前提下发展出契合当今时代脉搏的武术文化商品。要使武术文化商品的时代价值得以显现，就要在武术表演中适量增加武术的文化成分，增添武术表演的文化性，扭转武术表演单纯注重技术展示的一贯传统和惯性思维，将每一场武术表演都打造成剧情丰富、观众喜爱的功夫剧作。
参考文献
〔1〕张丹枫？郾如何将文化资源转化为文化商品〔J〕？郾考试周刊，2009（5）：11-13？郾
〔2〕曹春宇？郾风中少林：中华武术振兴与繁荣的典范〔J〕？郾武术科学，2008（1）：31-33？郾
〔3〕王岗，郭华帅？郾“文化立国”战略指导下的中国武术发展研究〔J〕？郾成都体育学院学报，2009（5）：22-25？郾
〔4〕樊艺勇，樊艺杰？郾我国团体武术表演存在的问题及发展对策〔J〕？郾成都体育学院学报，2012（1）：30-33？郾
（责任编辑：阎 彬）