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敦煌變文《維摩詰經講經文(三)》“不(料)之才目已盲”釋義尚存爭議.“(料)”非作“料”,實乃“科”,“不科之才”指不能分辨之人,該句大意即,不能分辨之人目如盲,不識佛法之光明.王梵志詩《壯年凡幾日》“彼角”實際乃“披誦”之脱誤.敦煌願文《亡僧大祥》“如玉壺之登監”中“登監”不詞,其實乃“澄藍”之脱誤.