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【摘要】生活中充满了哲学与艺术，也正是因为如此，才有可能让两者在现实生活中的思想政治教学中交融。由于学习和理解哲学、艺术需要较高的创新思维能力，各教育机构不得不寻找这两者的共同切入点，使学生进一步学习和分析哲学内容和艺术内涵，使两者在思想政治教学中能较好地融合。
【关键词】思政教学 哲学与艺术思维 渗透方式
【中图分类号】G641 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2020）03-0074-01
人们的精神层次受到思想政治教育的影响，使得人们对世界有了更多更好的认识和了解，还会让人们的思想道德修养得到进一步提升。作为我国教育事业的核心与重点，思想政治教育在实践过程中却遇上了进展方面的麻烦。一方面是因为哲学和艺术思维本身就比较难以理解，另一方面，学生的创新思维能力还不太高，对哲学和艺术思维的理解比较缓慢，由于这两方面的原因使得思想政治教育的活动进程受到了不小影响。因此，教育工作者们需要刻不容缓地解决这些问题，才能让思想政治教育更好的进展下去。学生的生活中处处都有哲学与艺术，是学生智慧的产物，推进哲学与艺术在思想政治教育中的交融，可以对学生的哲学理解能力、艺术思维能力和创新能力都会带来不同程度的影响。
在面对哲学与艺术思维在思想政治教育中融合的情况不理想时，就要急于去寻找科学有效，有针对性的办法，加以改良促进二者在思想政治教育中的融合。
首先，一个事物要与另一个事物相融合，那么这两个事物之间肯定有相似点。哲学与艺术思维的融合也是这样，通过寻找两者之间的相似点，进行切入，会给教育工作者们节省不少精力。哲学和艺术能在现实生活中产生，是人类通过不断总结和创新的实践活动经验才孕育出来的财富结晶，哲活中情感体验，通过艺术来表达自身的情感。对于艺术作品的展示，是人们带着创新创作来认识和理解现实生活中的事物，让生活充满艺术气息，让生活进行延伸。通过这些，教育工作者们可以很好的利用这个切入点，让哲学与艺术思维在思想政治教育中更好的融合。
第二，即使哲学与艺术来源于生活，但二者最后成果的展现形式也各有不同，这就需要经过实践的不断检验和教育工作者的不断分析与总结，正确认识理解哲学和艺术。对于哲学思想而言，它是人们认识世界、了解世界和改造世界不可或缺的参考资料，是千百年来人们的智慧果实，同样经过历史长河存留下来的艺术作品是人们的心血，是人类的一笔巨大财富。但哲学与艺术之间的相似之处是较难发现的，如果没有较强的观察力、分析力、想象力、创新力，那么想让哲学与艺术思维在思想政治教育学中相交融是很困难的一件事。所以为了让学生们在思想政治课上更好的理解哲学与艺术思维，就不得不加强培养学生在这四个方面的能力。
最后，教育工作者在规划教育内容和计划教学方式时，可以适当借鉴艺术作品和艺术形式。虽然哲学在思想政治学中的地位是极为重要的，但是学生在学习哲学这一方面并没有体现出很高的热情。原因有两点：一是因为哲学本身就比较抽象难懂，二是因为学生学习的哲学内容大都是以伟人的哲学观点和阐述内容的形式出现。对学生来讲有点枯燥乏味，正是因为如此才让学生在学习哲学思想时提不起兴趣。一旦学生没有学习哲学的热情，那开展哲学与艺术融合的教育工作就很难进行下去。所以，提高学生对学习哲学的热情度，是如今教育工作者急需解决的一个问题。教育工作者在开展思想政治教学中可以组织不同形式有关哲学和艺术的活动，鼓励学生积极参加，让学生在活动中找到学习哲学的快乐，以便哲学与艺术融合。首先，艺术在生活中是多种多样的，体现在绘画、舞蹈、雕刻、音乐、戏剧等方面，而哲学缺只有文字，这就让哲学在教育方面显得很单调，没有什么色彩。想要改变这一现状，教育工作者可以在教育内容和教学方式中引入艺术作品。例如，在为学生讲解各事物之间具有普遍联系性这一观点时，可以摆出两幅艺术画，在不告诉学生这两幅画有什么关联的前提下，让学生自己寻找这两幅画的关联性，最后再由艺术画过渡到教学内容上，并解释这两幅画与本课堂内容的相关性。采用这种方式，不仅能让同学们较好地掌握本堂课所讲解的哲学思想，还能增添学生对艺术方面的了解程度，最终达到教学的目的，让哲学与艺术思想相交融。其次，教育工作者在给学生讲授哲学内容时，大多数还在使用比较旧的教学方法。教师一味地讲，学生一味地被动式听学，这样的教学方法，不但会影响老师的教学效果，还会影响学生的学习效率。要让哲学與艺术相融合，教育工作者们应该采用多样化的艺术形式讲授哲学，例如，通过音乐，视频或者组织哲学与艺术的辩论赛，和这些方式向学生讲解哲学，让哲学艺术更好地交融。
结语
开展思想政治教育是一个漫长的过程，要满足思想政治教育的需求，就不得不需要教育工作者们积极努力地去寻找有效合理的方法与手段，促进哲学与艺术思维的交融。
参考文献：
[1]寸朝艳; 莫志敏.论哲学社会科学在思政专业人才培养中的作用[J].现代交际.2018（09）
[2]王庆军.核心素养视域下的思政教学践履——基于哲学视角[J].教育研究与评论（中学教育教学）.2018（09）
作者简介：
尚碧波（1985年12月4日-），男，甘肃省泾川县人，甘肃医学院马克思主义中国化教研室讲师，中国哲学硕士，研究方向为思想政治教育和中国哲学。
【关键词】思政教学 哲学与艺术思维 渗透方式
【中图分类号】G641 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2020）03-0074-01
人们的精神层次受到思想政治教育的影响，使得人们对世界有了更多更好的认识和了解，还会让人们的思想道德修养得到进一步提升。作为我国教育事业的核心与重点，思想政治教育在实践过程中却遇上了进展方面的麻烦。一方面是因为哲学和艺术思维本身就比较难以理解，另一方面，学生的创新思维能力还不太高，对哲学和艺术思维的理解比较缓慢，由于这两方面的原因使得思想政治教育的活动进程受到了不小影响。因此，教育工作者们需要刻不容缓地解决这些问题，才能让思想政治教育更好的进展下去。学生的生活中处处都有哲学与艺术，是学生智慧的产物，推进哲学与艺术在思想政治教育中的交融，可以对学生的哲学理解能力、艺术思维能力和创新能力都会带来不同程度的影响。
在面对哲学与艺术思维在思想政治教育中融合的情况不理想时，就要急于去寻找科学有效，有针对性的办法，加以改良促进二者在思想政治教育中的融合。
首先，一个事物要与另一个事物相融合，那么这两个事物之间肯定有相似点。哲学与艺术思维的融合也是这样，通过寻找两者之间的相似点，进行切入，会给教育工作者们节省不少精力。哲学和艺术能在现实生活中产生，是人类通过不断总结和创新的实践活动经验才孕育出来的财富结晶，哲活中情感体验，通过艺术来表达自身的情感。对于艺术作品的展示，是人们带着创新创作来认识和理解现实生活中的事物，让生活充满艺术气息，让生活进行延伸。通过这些，教育工作者们可以很好的利用这个切入点，让哲学与艺术思维在思想政治教育中更好的融合。
第二，即使哲学与艺术来源于生活，但二者最后成果的展现形式也各有不同，这就需要经过实践的不断检验和教育工作者的不断分析与总结，正确认识理解哲学和艺术。对于哲学思想而言，它是人们认识世界、了解世界和改造世界不可或缺的参考资料，是千百年来人们的智慧果实，同样经过历史长河存留下来的艺术作品是人们的心血，是人类的一笔巨大财富。但哲学与艺术之间的相似之处是较难发现的，如果没有较强的观察力、分析力、想象力、创新力，那么想让哲学与艺术思维在思想政治教育学中相交融是很困难的一件事。所以为了让学生们在思想政治课上更好的理解哲学与艺术思维，就不得不加强培养学生在这四个方面的能力。
最后，教育工作者在规划教育内容和计划教学方式时，可以适当借鉴艺术作品和艺术形式。虽然哲学在思想政治学中的地位是极为重要的，但是学生在学习哲学这一方面并没有体现出很高的热情。原因有两点：一是因为哲学本身就比较抽象难懂，二是因为学生学习的哲学内容大都是以伟人的哲学观点和阐述内容的形式出现。对学生来讲有点枯燥乏味，正是因为如此才让学生在学习哲学思想时提不起兴趣。一旦学生没有学习哲学的热情，那开展哲学与艺术融合的教育工作就很难进行下去。所以，提高学生对学习哲学的热情度，是如今教育工作者急需解决的一个问题。教育工作者在开展思想政治教学中可以组织不同形式有关哲学和艺术的活动，鼓励学生积极参加，让学生在活动中找到学习哲学的快乐，以便哲学与艺术融合。首先，艺术在生活中是多种多样的，体现在绘画、舞蹈、雕刻、音乐、戏剧等方面，而哲学缺只有文字，这就让哲学在教育方面显得很单调，没有什么色彩。想要改变这一现状，教育工作者可以在教育内容和教学方式中引入艺术作品。例如，在为学生讲解各事物之间具有普遍联系性这一观点时，可以摆出两幅艺术画，在不告诉学生这两幅画有什么关联的前提下，让学生自己寻找这两幅画的关联性，最后再由艺术画过渡到教学内容上，并解释这两幅画与本课堂内容的相关性。采用这种方式，不仅能让同学们较好地掌握本堂课所讲解的哲学思想，还能增添学生对艺术方面的了解程度，最终达到教学的目的，让哲学与艺术思想相交融。其次，教育工作者在给学生讲授哲学内容时，大多数还在使用比较旧的教学方法。教师一味地讲，学生一味地被动式听学，这样的教学方法，不但会影响老师的教学效果，还会影响学生的学习效率。要让哲学與艺术相融合，教育工作者们应该采用多样化的艺术形式讲授哲学，例如，通过音乐，视频或者组织哲学与艺术的辩论赛，和这些方式向学生讲解哲学，让哲学艺术更好地交融。
结语
开展思想政治教育是一个漫长的过程，要满足思想政治教育的需求，就不得不需要教育工作者们积极努力地去寻找有效合理的方法与手段，促进哲学与艺术思维的交融。
参考文献：
[1]寸朝艳; 莫志敏.论哲学社会科学在思政专业人才培养中的作用[J].现代交际.2018（09）
[2]王庆军.核心素养视域下的思政教学践履——基于哲学视角[J].教育研究与评论（中学教育教学）.2018（09）
作者简介：
尚碧波（1985年12月4日-），男，甘肃省泾川县人，甘肃医学院马克思主义中国化教研室讲师，中国哲学硕士，研究方向为思想政治教育和中国哲学。