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"自我塑造"是新历史主义的主要概念,其代表人物斯蒂芬.格林布拉特认为文学形象的自我意识是在自我和社会文化的合力中形成的,主要表现为自我意志对既有权力结构的"颠覆",以及为了维护主流意识形态而对这一颠覆所进行的"抑制"。本文从新历史主义批评出发,通过分析乔伊斯的《死者》与鲁迅的《阿Q正传》中主人公的自我意识在各种力量"协和"作用下的形成过程,展现中西方文学对人性的本质认识的共通性。