现代教育理念把学生的学习活动看作是科学发现的活动，重视探索性地解决问题过程中引起的智力兴奋，并把这种智力兴奋和愉悦作为促进学习活动的条件，反对外部强制的学习。教学作为人类由生存向发展过渡的自觉活动，从来就包含着事实认识——学科知识，价值认识——伦理和审美认识——艺术三方面的内容和形式，以期达到正确世界观和人生观的形成。目前的初中思想品德课教学，尤其是毕业年级的教学，知识教育占主要方面，教师和学生都把主要精力用于掌握系统的文化科学知识，而对审美教育不太重视，这是一种不完全的教育，在思想品德课教学中知识与审美统一的问题应该得以重视。蔡元培曾经批评有些人教学“太偏于概念，太偏于分析”。人是理性的人，也是感性的人，人的活动不仅要符合客观规律，也要符合人的需要、人的目的，知识教育与审美教育相统一的教学有助于实现这一目标，思想品德课的教学也不例外。
　　在思品课教学中进行审美教育，可以陶冶青少年的思想情感，以形成正确的审美观点，这是建设社会主义精神文明和培养全面发展的社会新人不可缺少的组成部分。究竟如何实现思想品德课教学中知识教育与审美教育的统一，基于目前学科教学中以知识为主，缺少审美精神的现状，笔者认为可以从以下三方面入手。
　　一、通过形象教育，让学生在学习中掌握审美能力
　　形象教育就是創造生动具体的教学情境，充分发挥形象的作用，激发学生的学习情绪和潜在智慧，掌握知识，领悟规律，促进青少年和谐发展的教育。
　　在思想品德课教学中努力发掘美的形象和形式，向学生进行审美教育。教学活动中充满着形象和美的形式，教师要努力使教学过程成为美的过程。精心设计的教案，不仅能全面地完成教学任务，而且具有逻辑的美的特点。结构紧凑、生动活泼的课堂教学，不仅使高信息量与高智能活动相结合，而且给学生以美的享受。教师是以语言为媒介来传授知识、表情达意的，教学语言具有准确明晰、简洁练达、生动活泼、抑扬顿挫的特点，能很好地说明事理，启发思维，感染学生。教学活动中教师的仪表、姿态、表情乃至整个人格形象，都是学生暗暗模仿或向往的榜样；教室的布置，校园的环境，都在不知不觉中影响学生。教学《灿烂的中华文化》一课，笔者向学生展示独特的中华文化景象：如千变万化的“龙”，体现独特方块字的传神入画；雄伟的万里长城，气势恢宏的故宫，体现我国古代奇伟的建筑艺术；国粹京剧脸谱及表演画面，体现多姿多彩的戏剧艺术；战国编钟的演奏画面，体现古老的中华音乐；端午节包粽子的场景，反映古老的风俗习惯等等。学生为中华民族用自己的勤劳和智慧所创造的灿烂的中华文化而感到自豪，这时教师相机提问：看了这些画面你有什么感想？你会怎样品味它们的文化情趣？我们应该怎样对待它呢？通过学生的回答归纳出：中华文化源远流长、博大精深，中华民族在自己的发展长河中，创造了灿烂的传统文化，这些传统文化随着时代的变迁和社会进步而不断发展，我们要热爱自己祖国，从而使学生受到了深刻的爱国主义教育。
　　形象和形式的“美”的教育并不限于感性化的水平，也有一个符号化（概括化）和理论化的任务，要努力促进各种形式和图式的转换以提高人的整体认知水平。在思想品德课的教学中我们要善于把各种教育活动中美的因素结合起来，进行形式和图式的组合变化，引导学生将体验到的美的规律用于日常生活，用于提高本身素质。如道德教育中的真与善，往往可以用感性的、用艺术的形式出现，要求年轻一代以实践的方式去把握，这就使伦理的情感与哲理的思维相交融，使以义务、良心为基础的社会生活准则成为个体内在的自觉要求。智育活动过程中感受和理解到的愉悦和美有助于形成学生整齐、洁净的生活习惯，精益求精的学习态度，清晰、严密的思维方式，主动开放的心理状态。在组织探索、发现、创造活动过程中，形成学生积极负责的个性，并进一步转化为社会——道德动机，提高年轻一代的内在素质。
　　二、开展情感教育，让学生在学习中培养审美情趣
　　人的情感越发达，精神生活就越丰富、越充实。苏霍姆林斯基认为人的智力发展离不开细腻的感情和内心体验，不可能离开对周围事物和自身情绪的审美态度。学习《培养高雅情趣》一课，笔者给学生欣赏名画、倾听天籁之音，培养学生的审美情感并进一步上升为审美情趣。除了利用自然美、社会美、艺术美的形式，还可以利用教材中的情感内容，进行情感陶冶。为了发挥情感对于人的认识的促进作用，需要实施愉快教学。传统教学把教学组织为信息的储存和处理过程，以灌输、训练和强化为基本手段，使整个过程成为紧张的、机械的乃至僵化的世界。洛扎诺夫“暗示教学法”从解除人的各种戒心，用娱乐教学的方式取得了令人瞩目的成果。愉快教学的关键在于根据学生的心理创设认知情境，而不是仅从教材内容出发编制教案。
　　世界上任何事物并非一定都是美的，只有加以鉴别才能分出美和丑。鉴赏美的能力是指对美的事物的鉴别与评价，它不仅表现在对自然美的鉴赏上，更重要的是要正确地鉴别与评价社会生活中的美和艺术作品的美。学习《学会合理消费》一课，笔者准备两组图片，一组是中学生穿校服参加各种学校活动的镜头；一组是追求新潮，佩戴金银首饰的镜头；教师问：看了这些镜头，你觉得哪种形象是美的？中学生在购买服装等消费活动时要注意什么？同学们回答积极踊跃，有的同学说，追求新潮，佩戴金银首饰，看起来很美，但中学生都是消费者，也与学生形象不符，况且增加家庭负担，从而使学生树立合理消费的观念。
　　三、实践价值教育，让学生在行为实践中塑造美好心灵
　　知识与审美相统一的教学不能停留在审美感受阶段，必须进入立美实践阶段。价值教育使学生不仅对美的形式有愉悦的感受，而且有利于对丑的形式的抵制应答，有明确的审美价值观。形象和情感教育补充了我们感官的感觉，增添了活动的情趣，但仅仅是感官的满足，不一定具有美的价值。价值教育要求教师不仅给学生以事实过程和规律，而且要指出该事物对于个人、社会的意义，形成学生的态度、倾向和世界观，这就是通常讲的教书育人的问题。如果教师做不到这一点，按《教师社会学》的说法，这是专业上的无能。除了将正确的价值观教给学生，还应培养他们的价值判断能力，“唯仁者能爱人，能恶人”，正在于高尚的情操须有理智的调节，现代社会要求人们有澄清价值和批判价值的能力。
　　要让学生接触不同的学派和观点，通过比较鉴别，通过消化理解，吸收精华，扬弃糟粕，一方面是明辨是非，培养了学科能力，同时也促使学生情感方面的成熟和自控，为走上社会作好心理准备。教学九年级第一课《责任与角色同在》第二框《不言代价与回报》时，笔者安排了一场小型辩论会，正方辩题为“承担责任既有代价也有回报”，反方辩题为“承担责任没有回报，只有代价”。学生唇枪舌剑，互不相让，反方同学列举了社会上一些见义勇为者“流血又流泪”的现象来说明付出代价没有回报的观点。正方同学则列举了中央电视台感动中国人物评选中的大量感人事迹，说明承担责任可以得到别人尊重，获得自我价值的实现等。可以说一石激起千重浪，学生的积极性调动起来了。通过多元观点的交锋，最后教师引导，使学生形成正确的价值取向，懂得承担责任，往往伴随着回报的权利，这种回报既包括物质方面，也包括精神方面。要说回报，更重要的是无形的财富，如良好的自我感觉，他人的赞许，在参与社会公益活动的过程中，既承担着社会责任，又在帮助他人，并使自身的价值在奉献中得以提升。当然，承担责任意味着要付出时间、精力和金钱等，甚至因做得不好而受到责备，受到处罚等，从而为学生走上社会做一个负责任的人，做好心理准备。