要是你不曾在夏日的冀中平原上走过，你怎么能看见大道边、垄沟旁那些随风摇曳的狗尾巴草呢？
　　要是你曾经在夏日的冀中平原上走过，谁能保证你就会看见大道边、垄沟旁那些随风摇曳的狗尾巴草呢？
　　狗尾巴草，茎纤细、坚挺，叶修长。它们生长在夏秋两季，毛茸茸的圆柱形花絮活像狗尾巴。狗尾巴草在阳光下快乐地与女孩子嬉戏——摇起花穗扫她们的小腿。那些女孩子不理会草的骚扰，因为她们正揪下草穗，编结成兔子和小狗的形状。也有掐掉草穗单拿草茎编戒指的，那扁细的戒指戴在手上虽不明显，但姑娘心开始闪烁了。
　　初长成的少女也编戒指，拿麦秆。那时的乡村，各式的会议真多。姑娘们总是这些会议热烈的响应者，或许只有会议才是她们自由交际的好去处。姑娘们刻意打扮自己，胳肢窝里夹着一束束金黄的麦秆。但她们大都不是匆匆赶制草帽辫儿，她们编制的便是这草戒指。
　　麦秆在手上跳跃，戒指的花样不断翻新。少女们编完，套上手指，把手伸出来，或互相夸奖，或互相贬低。这伸出去的手，这夸奖，这贬低，也许只为着对不远处那些男青年的提醒。
　　那麦秆编就的戒指，便是少女身上唯一的饰物了。但那一双双不拾闲的粗手，却因了这草戒指，变得秀气而有灵性，释放出女性的温馨。
　　戴戒指，每个民族自有其详尽、细致的规则吧。但千变万化，总离不开与婚姻的关联。唯有这草戒指，任凭少女们随心所欲地佩戴。会议散了，你还会看见一个个草圈儿在黄土地上跳跃——一根草呗。
　　少女们更大了，大到出嫁的岁数。只待这时，她们才丢下麦秆、草帽辫儿和草戒指，收拾起心思，想着如何同送彩礼的男方“嚼清”——讨价还价。冀中的日子并不丰腴，那看来缺少风度的“嚼清”就显得格外重要。她们会为彩礼中缺少两斤毛线而在炕上打滚儿——倘若此时不要下那毛线，婚后当男人操持起一家的日子，还会有买线的闲钱么？她们会为彩礼中短了一双皮鞋而号啕，倘若此时不要下那鞋，当婚后她们自己做了母亲，还会生出为自己买鞋的打算么？
　　那草戒指便在她们手上永远地消失了，她们的手中已有新的活计，比如婴儿的兜肚，男人的大鞋底子……
　　她们的男人，随了社会的变革，或许会生出变革自己生活的热望；日子渐渐地好起来，他们不再是当初那连毛线和皮鞋都险些拿不出手的新郎官，他们甚至有能力给乡间的妻子买一枚金的戒指。只有她们那突然就长成了的女儿们，仍旧不厌其烦地重复母亲从前的游戏。夏日来临，她们依然用麦秆、狗尾巴草编戒指。她们依然愿意当着男人的面伸出一只戴着草戒指的手。却原来，草是可以代替真金的，真金实在代替不了草。精密天平可以称出一只真金戒指的分量，哪里又有能够称出草戒指真正分量的衡具呢？
　　却原来，延续着女孩子丝丝真心的并不是黄金，而是草。
　　开头两段虽然短小，却独立成段，联系全文，谈谈作者这样写的用意。
　　解释文章中画线的句子在文中的含义。
　　冀中平原女孩子在生命成长过程中对“草戒指”表现出怎么样复杂的情感？请分点概括。
　　文章以 “草戒指”为标题，并在文中用了大量笔墨描写草戒指，这样写对表现文章的丰富内涵有什么作用？
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