【摘 要】
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<正> 《论语·颜渊第十二》有这样一段话:颜渊问孔子怎样才能达到仁,孔子教给他的方法是:"非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。"孔老夫子有很多英明的话,但是,这段话中的"
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<正> 《论语·颜渊第十二》有这样一段话:颜渊问孔子怎样才能达到仁,孔子教给他的方法是:"非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。"孔老夫子有很多英明的话,但是,这段话中的"非礼勿听"一句,却大谬不然。首先,它在逻辑上是一个悖论。不去听,怎么知道某种言论不合乎礼呢?而要知道这种言论是否合乎礼,首先要听,听了之后才能通过头脑去判断。但是,这一听就有了麻烦,因为如果听到的恰洽是不合于礼的言论,便又违背了"非礼勿听"的训教-——这岂不是"以子之矛攻子之盾"了吗?
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