【摘 要】
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清代笔记书写“俄罗斯”形象融合了复杂的民族文化情感,多有“罗斯”“俄罗斯”“罗刹”混用现象。称谓的不确定,有对强悍他族的遥远记忆,也是邻国文化与军事力量角逐的形象
【基金项目】
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国家社科基金项目“《聊斋志异》的佛经渊源与中国传统小说题材模式研究”（08BZW041）
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清代笔记书写“俄罗斯”形象融合了复杂的民族文化情感,多有“罗斯”“俄罗斯”“罗刹”混用现象。称谓的不确定,有对强悍他族的遥远记忆,也是邻国文化与军事力量角逐的形象化折射。称谓的“概言”书写还是一种适宜社会规则的政治策略。“罗刹”与“红毛鬼”,作为“邪恶形象”与“异域形象”代用词,是“善”的对立物,有族群文化与佛经渊源。英文“Russia”音译“罗斯”,有意误读为“罗刹”而令其所指迎合世俗社会伦理,暗示国人对“西洋”文化辐射力的话语规避与否定。宗教观点的悖离与佛教排他意识、“罗刹”由“土著”自称转为“宗教异
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