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央视推出的“你幸福吗?”连续采访,带给被采访人和观众的感觉相当刺激,这种刺激是提问的突兀带来的。那些至今连区长、镇长都没见过的饭店服务员、打工仔、人力车夫,在难得的工间小憩和忙乱的活计操作中,突然面对央视这么一个强大的国家媒体,目瞪口呆中,早已在主持人变戏法般伸出的CCTV话筒前慌了手脚,大脑空白想必是一定的了。
更不幸的是,随后记者的唐突提问竟然还是一道单项选择题,是或者不。这些仍然多少生活在国家主义和集体主义伞盖下的普通民众,意识深处可能依然残存着“不能给国家和集体丢脸”的郁郁情结,他们还没有发现自我,即便发现了一点,可能也不敢表达,情急之下,便本能地脱口而出了。个人意识被国家控制后,哪怕一句“我姓曾”的黑色幽默,在自觉矫正后,也会不出所料地呈现规范性回答。这被央视一位长官称为“本能的第一反应是最真实的”。可他恰恰忽略了。如果说“本能的第一反应是最真实的”这一说法能够成立,那也是有前提的。
遥想“文革”当年,很多人在说话前都要背诵一段毛泽东语录,久而久之,他们背诵语录时往往也是出于本能。相对而言,那也是一种真实。但我们不该为了真实而求真实,那会受到技术主义绑架,使我们掉进价值虚无主义的陷阱。真正的真实是包含价值判断的,至少是健康的真实。希特勒近乎本能地仇恨犹太人,下令集体屠戮。这也是本能带来的真实,但这不正是我们力求根本荡涤的吗?所谓健康的真实,应植根于安居乐业、善待他人、有荣辱感的心理情境中。而我们的一切努力正是诉求这样生活品质。这是来回答“你幸福吗”的提问,也许真实、健康。
世界的本源是自然,一山一水,一草一木,都是自然的造化,所以我们觉得真实;社会的本源真实也是自然,在健康的体制环境下,每个人依靠自然禀赋,通过劳动得到他该得到的,这时他有关“你幸福吗”的回答,就是自然流露,而不是一個电视采访非此即彼的一元追问。 W
本栏责编/侯永东
更不幸的是,随后记者的唐突提问竟然还是一道单项选择题,是或者不。这些仍然多少生活在国家主义和集体主义伞盖下的普通民众,意识深处可能依然残存着“不能给国家和集体丢脸”的郁郁情结,他们还没有发现自我,即便发现了一点,可能也不敢表达,情急之下,便本能地脱口而出了。个人意识被国家控制后,哪怕一句“我姓曾”的黑色幽默,在自觉矫正后,也会不出所料地呈现规范性回答。这被央视一位长官称为“本能的第一反应是最真实的”。可他恰恰忽略了。如果说“本能的第一反应是最真实的”这一说法能够成立,那也是有前提的。
遥想“文革”当年,很多人在说话前都要背诵一段毛泽东语录,久而久之,他们背诵语录时往往也是出于本能。相对而言,那也是一种真实。但我们不该为了真实而求真实,那会受到技术主义绑架,使我们掉进价值虚无主义的陷阱。真正的真实是包含价值判断的,至少是健康的真实。希特勒近乎本能地仇恨犹太人,下令集体屠戮。这也是本能带来的真实,但这不正是我们力求根本荡涤的吗?所谓健康的真实,应植根于安居乐业、善待他人、有荣辱感的心理情境中。而我们的一切努力正是诉求这样生活品质。这是来回答“你幸福吗”的提问,也许真实、健康。
世界的本源是自然,一山一水,一草一木,都是自然的造化,所以我们觉得真实;社会的本源真实也是自然,在健康的体制环境下,每个人依靠自然禀赋,通过劳动得到他该得到的,这时他有关“你幸福吗”的回答,就是自然流露,而不是一個电视采访非此即彼的一元追问。 W
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