现代西方伦理学的内在矛盾及其当代转向高国希始于１９—２０世纪之交的现代西方伦理学，在其发展中遇到了诸多的内在矛盾。其表现为，一、观念的分离导致了伦理文比的相对主义危机。现代西方伦理学的最显著的特征是，多种道德观、价值观纷呈并列，表达着多种不同意见。道...
在中国学者夏凯龄的分类系统中，剑角蝗科Acrididae一直被看作是单系群，包含6个亚科。但是，近年来的研究对其单系性争议较大。为探讨其单系性和剑角蝗属等6属的系统发育关系，我们
为研究能量代谢与消化道形态结构变化及其某些生活史特征之间的关系,采用食物平衡法、耗氧量测定、形态测量和组织学方法,分别测定了雄性、非繁殖雌性及哺乳雌性棕色田鼠(Mir
大众文化是近年来日益受到注目的课题和话题，但对它的看法大都深受后现代主义和后工业社会理论的影响。本文拟借鉴这些理论，从大众文化的边缘，即从大众文化与其它文化及文化主体的关联之中寻求对大众文化的一种新的观察角度：作为一种中间形态的文化，它的存在与发展的过程有其必然的社会、历史、经济及文化背景和要素，从客观的、非“解构”性的角度去观察，会发现大众文化的延展性、消解性、社会性、商业性与创造性的多重结合。
在我的记忆中，我比同龄人幸运多了，每年开学的时候，我们家从来没为我的学费犯过愁，因为我有个好父亲。父亲在南方的一个大城市里做事，至于他具体做什么事情，我没问过，父亲和母亲也没
中国古代通俗小说作家的审美思想在其长期形成发展过程中，主要表现为尚怪奇、尚补史、尚劝戒这三个基本特征。本文分别描述、论析了这三个基本特征的形成和表现，从理论表述与创作倾向体现这两个方面，勾勒出了它们的基本风貌，并由此揭示出一定的中国通俗小说作家审美思想发展上的规律。
根茬粉碎还田技术是一项机械化处理玉米、小麦、高粱等根茬的新方法，它可将刨、打、搂、拉茬子四道工序一次完成，大大减轻劳动强度，缩短除茬时间，提高功效。更重要的是根茬粉碎还
戊戌以后康有为思想中的一条变迁轨迹，见之于他以戊戌变法基本纲领的否思进程，它反映出康氏在探寻社会动力和政治策略方面的变化，也昭示了现代中国社会秩序重建的基本趋向。
元人王元亮的《唐律疏议纂例》述及金泰和律刑制时 ,在七等徒刑下分别标注“决杖六十”至“决杖一百”字样。研究金元法制史的中外学者 ,或者对此未置一词 ,或以为这是金末用以替代徒刑的实际刑罚。本文通过对金元法律文献的考察指出 ,王元亮所谓“决杖”,实指泰和律所沿袭的其来已久的作法 ,即把决杖作为附加刑并施于徒刑犯。在澄清此项事实的基础上 ,本文进一步讨论了金元之际刑法体系转换过程中若干重要的历史细节
中国社会的现代化进程发生在中国有史以来生存发展问题最多的时段。反映这些问题的人口理论也就有了比以往更多的变化、冲突和发展。清末的减民论首先对具有几千年传统的众民论作出了断然的否定。十九世纪与二十世纪之交，现代化的先行者们开始把人口问题同现代化问题联系在一起思考。在二、三十年代中国第一次有了从学科意义上构建的人口节制理论。新中国诞生后，政治与意识形态的对抗有力地支配着五、六十年代我国的人口理论。直至中国进入改革开放新时期，人口理论才第一次能够真正地面对人口问题的现实，实事求是地支撑起现代化的基本国策。