【摘 要】
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岳世清之书作,深以为其能窥见二王之风流者,在乎其笔法之精纯,体式之完备,气韵之雅逸,风骨之洞达.心迹双清之能事,从乎此心,亦从乎此理.余以为岳世清之书作,由《书谱》之纯熟而入,至于《十七帖》精妙而出,俯仰于二王座上,悠游自然.其作小字韵致极高,生趣盎然,姿媚横生,生气远出,点画精绝.余以为书之贵者,在气清,在骨健,在意远,在格高,在气韵浑厚,在气象正大,更在有吐故纳新之能,独出机杼之想.味岳世清之书作,深合二王之法,亦深会二王之意,唯精唯诚,为古为我,求之于法而能见自我之追求,出入于古而能见时代之精神,要
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岳世清之书作,深以为其能窥见二王之风流者,在乎其笔法之精纯,体式之完备,气韵之雅逸,风骨之洞达.心迹双清之能事,从乎此心,亦从乎此理.余以为岳世清之书作,由《书谱》之纯熟而入,至于《十七帖》精妙而出,俯仰于二王座上,悠游自然.其作小字韵致极高,生趣盎然,姿媚横生,生气远出,点画精绝.余以为书之贵者,在气清,在骨健,在意远,在格高,在气韵浑厚,在气象正大,更在有吐故纳新之能,独出机杼之想.味岳世清之书作,深合二王之法,亦深会二王之意,唯精唯诚,为古为我,求之于法而能见自我之追求,出入于古而能见时代之精神,要道不烦,此之谓也.
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释文:大唐三藏圣教序.盖闻二仪有像,显覆载以含生;四时无形,潜寒暑以化物.是以窥天鉴rn《集王羲之书圣教序》是王字正法,虽字间笔气因集字而不是十分贯通,但每个字之风神独具,可窥王羲之书法之奥妙.rn董其昌一生勤于临摹,传世临作亦多,其于所见名临佳作几无所不临.此临《集王羲之书圣教序》为董其昌临古上乘之作.董一直强调『提得笔起』,观此临作,字势挺劲,笔气紧结,而字之风神见萧散,极得王书精神.
当前,随着全球一体化的深入发展,讲好中国故事对于提高国家文化软实力、创新文化传播方式、落实高校立德树人的根本任务都具有十分重要的现实意义。站在新的历史起点上,高校应当果断抓住机遇,紧紧围绕中华民族伟大复兴的中国梦、中国和平发展、中华优秀传统文化和中国特色社会主义四个方面,准确把握讲好中国故事的内容定位。高校思政教师要广泛搜集和挖掘中国故事,慎之又慎地选取中国故事,有声有色地讲好中国故事,不露痕迹地升华中国故事,从而真正落实立德树人的根本任务。
第七届中国书法百强榜是中国书坛的一项重大赛事.从获悉征稿启事,到准备两件作品投稿,进入作品线上投票,到线下评委终审,直至最后发榜公示,进入十强.既在意料之外又在情理之中,我感到累并痛快着.接到组委会通知,要求获奖作者发表自己的获奖感言,一时感慨万千,回想多年学书历程,感想如下:
在书法艺术上受祖辈延续的文化熏染,七岁的时候,父亲就让我开始描红练字,从此酷爱书法艺术.喜爱甲骨、篆、隶、行、楷、草等各种书体,尤喜篆书及二王行草书,勤耕不辍在学习书法的同时善于从其他艺术如绘画、舞蹈、音乐中吸取营养,充实书法艺术的创作,通过与各种学问之间的关联来更好地把握艺术、感悟人生、研究社会、道法自然,以求达到艺术个性与人生、自然、社会的圆融贯通,浑然一体.
二○二○年底,从订阅的《书法》杂志及各种书法网络中看到第七届中青年百强榜的征稿启事,因《书法》杂志百强榜在书法界的展赛中的权威性很高,每届参与的人数都很多,而且专业书法家和一些书坛名家都会投稿,我决定试试!当然,我以前也投稿过两届,一届获百强榜提名奖,一届落选.
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作为时代进步与科技融合的结晶,人工智能发挥着促进行业改革创新的作用。高校思想政治工作与人工智能内在逻辑相契合,人工智能能够为高校思想政治工作提供先进的理念、丰富的内容以及科学的管理方式,但二者的融合仍旧存在一些问题。为此,高校基于人工智能驱动思想政治工作方式创新,要以理念发展、技术建设、队伍培训以及机制构建为出发点,明确创新方向、夯实创新基础与奠定创新力量。
红色文化融入大中小学思政课一体化建设是加快推动思政课建设内涵式发展的迫切需要,是深入挖掘红色文化时代价值的内在要求,也是助推落实立德树人根本任务的必行之策。红色文化融入大中小学思政课一体化建设应遵循整体规划、螺旋上升、显隐结合、因地制宜的原则,从细化顶层设计、聚焦课堂教学、完善队伍建设、构建协同体系四个层面来规划实践路径,进而助力红色文化融入大中小学思政课一体化的建设进程。
傅抱石是我国20世纪著名的山水画家,傅抱石在中国画坛上留下“抱石皴”和异于古今山水画画家的“水法”,在时人山水画中独树一帜,值得思考和阐释。傅抱石水法的特点、他与同时代画家水法的异同以及傅抱石水法成因尤其值得研究。