【摘 要】
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史少博、叶晓丽在《学术交流》2017年第1期撰文指出,作为继阳明之后的大儒,顾宪成对王守檪檪仁“心学”及其王学末流在道德修养上“心意良知”之说进行了抨击与批判,以圣学为
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史少博、叶晓丽在《学术交流》2017年第1期撰文指出,作为继阳明之后的大儒,顾宪成对王守檪檪仁“心学”及其王学末流在道德修养上“心意良知”之说进行了抨击与批判,以圣学为己任,将“修、檪悟并重”作为其德育思想的核心,也是“实学”思潮的理论源起,主张以程朱理学调和陆王心学,强檪檪调“修”与“悟”二者相辅相成、缺一不可,开当时风气之先,推进了晚明实学思潮的发展。
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