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我们前一天上午离开环球恐龙城,乘大巴车直奔溧阳,体验过大石山、美岕山等农庄。在这常州地界,沿途经过的乡野,多是一派江南水乡的气息。连绵的湿地和水塘,在大地上构成细密的拼图;偶尔淌过的河流,给人以充沛丰盈的印象;很多民居沿着水道修筑,色彩和式样肆意地维护着江南风格,黛色的墙,青色或红色的瓦,还有马头墙……各民居后院多设有小码头,小船摇着撸儿可以从各家后院运走或运来货物。以这种错落有致的民居组合成的聚落,就形成了江南小镇;一不小心碰上上年代的小镇,就很有可能是一个著名的江南古镇。
再向上攀登,没多一会我们就来到高山古村旁,一道造型独特的古牌坊高傲地耸立在村口,颇有徽派风格。这已经到了苏浙皖三省交界地带,手机信号有时显示为安徽宣城,东南面又是浙江的长兴县;取鸡鸣三省之意,该村得名鸡鸣村。村中存留的民居虽然不多,却多上了年代,极是古朴雅致,带有综合地域特征;有马头墙的端庄,也有江南园林的婉约,还有越地的柔媚。小小村落,有商铺、四合院、戏台、楼苑等,淡雅中还透着山间的硬朗;古戏台前,这时正在表演舞狮,锣鼓声在竹林间铿锵奏响,如仙乐在绿林静界飘扬,让古村又透出尚武的一面。只怕就因为鸡鸣村地跨三省,人们的防备意识重,兴起尚武之风;在这吴侬软语温柔富庶乡的绵绵竹林深处,也是一种难有的气质。山上终归不宜久居,山上人家也不多,还有被拆除后的建筑遗址;如今原住民大多已迁离,还绿林一个缥缈仙境。
与鸡鸣村相连的还有竹文化展馆,在此可以认知与竹林相关联的知识,以及国人与竹子的渊源;在这里还有竹雕以及其它竹产品展示,功能相当于一个博物馆。展馆不远处还有一个熊猫馆,养着两只熊猫;熊猫食竹,因为食材太多,且又是圈养,唯一露面的那只熊猫不管有多少双眼睛盯着它,也都浑然不觉,只顾四脚八叉仰躺着食竹,几乎就没有起过身,唯有嚼竹子的喀嚓声传出来,让人感觉这“活宝”生活的安逸……
山不在高,有仙则名。南山竹海这莽莽苍苍一遍翠竹,构成一片甚是纯净的领地,适合神仙居住;我们的到来像是体验了一回仙界,沐浴了一股仙气,尘世间的烦恼暂且得以荡涤,在绿林之间进入禅思,心情也变得缥缈起来。
偷闲半日,终须归去。穿过黄金桥,回到鸡鸣村,便开启了回程。乘缆车回到寿星广场,还必须去面对那个寿星。南山负氧离子超高,空气清新纯净,能过滤很多杂念,故而这一带居民长寿者居多,便又衍生出了寿文化。景区中的寿星形象为巨形头像,依山而建,纯铜塑造,高12.8米,是传统的造型,头顶被变形拉长,赘出的额头高高隆起,胡须飘飘,笑容可掬,慈眉善目地关注着向他祈福的人们,被称为“中国第一寿星”。
南山归来,犹自感觉无形的清风在绿林间吹拂,修长的翠竹在阳光下摇曳。这意象,赋予人们以清新的禅意和浓郁的诗情,心灵通达澄澈之境。

再向上攀登,没多一会我们就来到高山古村旁,一道造型独特的古牌坊高傲地耸立在村口,颇有徽派风格。这已经到了苏浙皖三省交界地带,手机信号有时显示为安徽宣城,东南面又是浙江的长兴县;取鸡鸣三省之意,该村得名鸡鸣村。村中存留的民居虽然不多,却多上了年代,极是古朴雅致,带有综合地域特征;有马头墙的端庄,也有江南园林的婉约,还有越地的柔媚。小小村落,有商铺、四合院、戏台、楼苑等,淡雅中还透着山间的硬朗;古戏台前,这时正在表演舞狮,锣鼓声在竹林间铿锵奏响,如仙乐在绿林静界飘扬,让古村又透出尚武的一面。只怕就因为鸡鸣村地跨三省,人们的防备意识重,兴起尚武之风;在这吴侬软语温柔富庶乡的绵绵竹林深处,也是一种难有的气质。山上终归不宜久居,山上人家也不多,还有被拆除后的建筑遗址;如今原住民大多已迁离,还绿林一个缥缈仙境。
与鸡鸣村相连的还有竹文化展馆,在此可以认知与竹林相关联的知识,以及国人与竹子的渊源;在这里还有竹雕以及其它竹产品展示,功能相当于一个博物馆。展馆不远处还有一个熊猫馆,养着两只熊猫;熊猫食竹,因为食材太多,且又是圈养,唯一露面的那只熊猫不管有多少双眼睛盯着它,也都浑然不觉,只顾四脚八叉仰躺着食竹,几乎就没有起过身,唯有嚼竹子的喀嚓声传出来,让人感觉这“活宝”生活的安逸……
山不在高,有仙则名。南山竹海这莽莽苍苍一遍翠竹,构成一片甚是纯净的领地,适合神仙居住;我们的到来像是体验了一回仙界,沐浴了一股仙气,尘世间的烦恼暂且得以荡涤,在绿林之间进入禅思,心情也变得缥缈起来。

偷闲半日,终须归去。穿过黄金桥,回到鸡鸣村,便开启了回程。乘缆车回到寿星广场,还必须去面对那个寿星。南山负氧离子超高,空气清新纯净,能过滤很多杂念,故而这一带居民长寿者居多,便又衍生出了寿文化。景区中的寿星形象为巨形头像,依山而建,纯铜塑造,高12.8米,是传统的造型,头顶被变形拉长,赘出的额头高高隆起,胡须飘飘,笑容可掬,慈眉善目地关注着向他祈福的人们,被称为“中国第一寿星”。
南山归来,犹自感觉无形的清风在绿林间吹拂,修长的翠竹在阳光下摇曳。这意象,赋予人们以清新的禅意和浓郁的诗情,心灵通达澄澈之境。