【摘要】勤政廉政文化中国最先进文化的重要组成部分，是社会主义政治文明建设的必修的重大课题。积极倡导廉政文化，推进廉政文化建设，营造崇廉尚廉的社会文化氛围，构筑抵御腐朽文化侵蚀的思想道德防线，对党的建设和国家经济建设都具有深远的历史意义。
　　【关键词】勤政；廉政；文化
　　【中圖分类号】D6 【文献标识码】A
　　【文章编号】1007-4309（2012）04-0087-1
　　党的十七大报告强调指出，坚持科学发展观，以改革创新精神加强自身建设，勤政廉政，使党始终成为立党为公，执政为民，求真务实，改革创新，艰苦奋斗，清正廉洁的马克思主义执政党。胡锦涛总书记也在十七届中纪委三次会议上强调，要坚持勤政建设与廉政建设相结合，增强反腐倡廉建设的整体性、协调性、系统性、实效性。由此可见，勤政廉政，是我们党长期执政的必然要求，关系到执政党生死存亡的大事。
　　勤政，做到老子说的“圣人常无心，以百姓心为心”；廉政，就是政治上的廉洁清明。泱泱华夏，上下五千年的历史，即便朝代更迭，但勤政廉政是一贯坚持的优良传统，勤政廉政文化可谓博大精深。封建社会的中国就开始了反腐倡廉，西周时期，周王把廉政作为考察奖惩官吏的重要项目，把腐败罪刑铭于大口尊上，让腐败分子的丑行召示于天下；唐朝前期，政治清明，其肃贪倡廉法律制度所达到的完备程度是出乎常人意料的，其中诸多内容足以为当代中国所效法；到了明清两代，对青年求学时代就进行了严格的廉政教育，如著名的“生员教条”，把廉政教育放到极其重要的位置，在生员读书的时候，就把历代的忠臣清官作为他们的楷模进行教育，做到“廉以立志，廉以律己”。明代三十六字官箴言：“吏，不畏吾严而畏吾廉；民，不服吾能而服吾公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺；公生明，廉生威”，言简意赅，深藏哲理，字字铿锵。然而，自古以来，为官者最难的恐怕就是“勤、廉”二字，正因为“勤、廉”要苦其心志，劳其筋骨，能够做到实在为之不易。
　　随着经济的发展，党内个别党员领导干部的理想信念动摇，受到社会环境的负面影响，在工作中存在这样那样的问题，如：勤而不廉、廉而不勤、不廉不勤的问题。贪污腐败是我党的“致命伤”，作风蜕化则是“慢性病”，如果不注意加以修正，党的肌体照样会“病入膏肓”。春秋时期著名的儒学家孔子说：“其身正，不令而行”。我们手中掌握着各种权利的党政人员，更需要具有古人那种勤政廉政的精神，学学“廉洁自俭”的霍去病，“为政清廉”的李朝隐，“肥吾民，勿肥吾身”的孙葆田，做到以法律为准绳，公平公正公开执政，勤政为民，创建服务型职能部门。
　　2012年政府工作报告再次提出勤政廉政的问题，也提出了新的要求，是各级党员领导干部履行职责的新标准。让“勤、廉”二字深入人心，党员领导干部以“勤、廉”为美，公道方正的品格，清正廉洁的气节，勤政为民的思想，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，才能有好的党风、政风、国风和民风。
　　勤政廉政文化是深入开展党风廉政建设和发腐败工作的重要内容，代表着中国最先进文化的重要组成部分，是社会主义政治文明建设的必修的重大课题，是践行“三个代表”重要思想以及加强党的执政能力的最紧迫的要求，是全党深入开展学习实践科学发展观的需要。积极倡导廉政文化，推进廉政文化建设，营造崇廉尚廉的社会文化氛围，构筑抵御腐朽文化侵蚀的思想道德防线，对党的建设和国家经济建设都具有深远的历史意义。
　　勤政廉政室一种美德，更是一种境界，一种无与伦比的精神财富，若每个党员领导干部做到常修从政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常戒非分之想，常虑百姓之事，那么整个国家便有了昌盛之道。
　　【参考文献】
　　［1］吴景双．勤政廉政建设：问题、原因与对策［J］．理论探索，2009（4）．
　　［2］刘建新．在勤政廉政中提高执行力［J］．
　　［3］江泽民．江泽民论有中国特色社会主义［C］．北京：中央文献出版社，2002．
　　【作者简介】代艳莉：湖南水利水电职业技术学院，助理经济师。