何谓尊严？
　　何谓“自己的”尊严？
　　鲁迅先生笔下的方玄绰，白命清高，冷眼旁观同事的讨薪运动，这算不算在人群中意识到了自己的尊严？阿Q以“儿子打老子”讨回面子，狠狠地在假洋鬼子和赵秀才面前过了一把革命党的瘾，这算不算在人群中意识到了自己的尊严？
　　我认为不算。
　　尊严究竟是什么呢？
　　是受人尊敬吗？是保住面子吗？还是说高人一等？
　　大错特错。因为尊严从来不是通过人与人之间的比较得来的，也不是别人给予的。何谓尊严？尊严是一个人对个人价值的清醒认识，是对正当追求的坚持。往大了讲，尊严是理性，是平等的权利，此二者是人类社会一直追求的。
　　既然如此，为什么要强调在人群中维护“自己的”尊严呢？
　　人群的尊严是脆弱的。文明社会发展了几千年，直到启蒙运动，人们才真正意识到理性的尊严。尊严难得又易失。乔治·奥威尔在《动物农场》中让动物们千辛万苦地获得尊严，可不久以后，它们的“宪法”里就白纸黑字地写上了“所有动物生来平等，但有些动物比其他动物更平等”的条款。刚刚获得的尊严，动物们还未来得及体会就拱手相让。人是一种高级动物。人群把人类骨子里的盲从和愚昧无限放大，因此人群太容易被定义，太容易服从“规则”.太容易迷失自己，成为千千万万个“闰土”，成为九斤老太、华老栓一般的乌合之众。
　　在人群中意识到自己的尊严是困难的，追求自己的尊严更不容易。在《月亮与六便士》中，思特里克兰德一直恪守着社会定义的“成功”，直到中年才幡然醒悟，意識到自己真正渴望的是什么，并勇敢追求。而他追求个人价值的道路充满艰辛，没有人理解，直到来到世外孤岛，他才寻觅到内心的自由。王小波写下《一只特立独行的猪》，戏谑着称猪为“猪兄”，羡慕它能争取身为一只猪的尊严，言外之意是人已失去了作为人的尊严。人容易把自己看得太渺小，这渺小不对天地，不对万物，而对一个莫须有的权威。而在人群中追求尊严的反叛显得那么刺眼，以致无须权威多言，人群便自觉地改造反叛者了。
　　在人群的洪流中强调自己的尊严是那么困难，可这困难恰恰是它存在的原因，也是它珍贵的原因。路曼曼其修远兮，追求尊严之路何其漫长？但是唯有你作为一个“自己”站起来了，才会有第二个、第三个“自己”站起来，才会有整个人群止住盲从的脚步，停下来认真翻找人类的尊严。“自己的”尊严，对一个人来说是对个人价值的认识，对一个群体来说，是一根导火索，引发每一个人对于尊严的追寻。追寻平等，追寻理性，追寻自由，一切从第一个人的意识觉醒开始，这就是在人群中意识到“自己的”尊严的价值。
　　虽千万人，吾往矣！
　　佳作点评
　　合理维护人的个体尊严，在现代社会是一种普遍认知。而人失去尊严，却往往是个体自己先主动放弃，其中自有人性的弱点在内。本文从自身出发，追寻“自己的尊严”的意义和价值，因而文章写得颇规整：先提出“尊严”的概念，并细化为“自己的尊严”与前者进行辨析，直切主题；后文则以大段篇幅具体表达坚持“自己的尊严”的必要性和重要性。为此，文章从方玄绰、阿Q谈到思特里克兰德，从人类社会一路谈到动物世界，将论证逻辑表达得更合情合理，殊为不易。
　　（顾萍）