对中国大陆40年来研究孔子情况的回想

来源 :孔子研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:csfyl
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
中国大陆1949年以来研究孔子的历史,以文化大革命为分界线,形成了三个时期。即研究的开展时期(包括试探和专题论争两个阶段),灾难时期(包括横扫和围攻两个阶段),兴盛时期(包括呼吁、拓展和倡导三个阶段)。研究遭受过摧残,但未曾中断。其主要原因在于孔子思想与中国社会的关系太深。正因为这样,三个时期所论争的共同性问题,都集中于评价孔子学说的性质及社会作用,其中包括孔子学说的阶级属性及对当时社会的作用,关于孔子思想的核心及其评价,关于孔子哲学思想的性质,对于孔子教育思想的评价,关于孔子思想的历史作用等。这些问题的讨论虽然有进展,但不同观点的分歧和对立仍然存在,只是研究和争论的中心,现在已经转移到孔子思想与现代化建设的关系问题上。其中又以探讨孔子思想的现代价值为当前的热门话,在理论上出现了如何发掘和利用孔子思想的现代价值的商讨,对“批判地继承”的命题提出了一些具体解说。笔者认为,对于孔子思想等历史文化遗产,可以着重提倡:在创建中吸收、改造。已经有些专业学科在进行创建中吸收、改造的尝试。今后中国大陆对于孔子的研究,可能会出现一个在各种文化形式的创建热潮中进一步开展的时期。 Since 1949, the history of Confucius in China has taken the cultural revolution as the dividing line, forming three periods. Namely, the research period (including the two stages of heuristic and thematic debate), the disaster period (including the two stages of sweeping and siege), the prosperous period (including the three phases of appealing, expanding and advocating). Studies were torn but never stopped. The main reason is that the relationship between Confucius and Chinese society is too deep. It is for this reason that the common issues debated in the three periods focused on the evaluation of the nature and social role of Confucianism, including the class nature of Confucianism and its role in society at that time, the core and evaluation of Confucianism, The nature of Confucius philosophy, the evaluation of Confucian education, the historical role of Confucius. Although there has been progress in the discussion of these issues, the differences and antagonisms of different points of view still exist. Only the center of research and debate has now shifted to the issue of the relationship between Confucianism and the modernization drive. Among them, the modern value of Confucius’s thought is the hot topic nowadays. In theory, there are discussions on how to discover and use the modern value of Confucianism. Some concrete explanations are given on the proposition of “critically inheriting”. The author believes that for Confucianism and other historical and cultural heritage, you can focus on promoting: to create in the absorption, transformation. Some professional disciplines in the creation of absorption, transformation of the attempt. Future studies of Confucius in Mainland China may bring about a period of further development in the process of creating a variety of cultural forms.
其他文献
“历史主义”这个词,看来好象有两个完全相反的意思。它常常意味着,对过去的解释和评价,要防止脱离历史时代的做法。在这个意思上,历史主义是指,理解过去的事情要使用能使当
<正> 近年来活跃在科学哲学阵地上的结构主义流派已崭露头角,显示出强大的生机。它的主要特点在于,通过集合论谓词下定义的方法把科学理论形式化。结构主义提出用莱姆塞-史尼德语句形式来陈述理论的经验内容,其目的是为了避免传统科学哲学在观察陈述和理论陈述问题上所带来的认识论困境。结构主义对当代科学哲学的重要贡献在于用静态的形式化结构处理科学理论动态发展的思想,至少在五个方面优于传统的陈述观:(1)用它可以毫不费劲地引入一个对
理查德·舒斯特曼意在提出一种艺术的多元论视角,同时以我的寻常物变容的观点加以论说。他忠实于他的哲学偏好,以本真的精神理解我对“变容”一词的挪用,这种精神曾经灌注并
中国军网英文版创立6年来,通过不断完善对外军事传播能力,如今已成为国内权威的英语军事新闻网站。目前,我军具有外宣功能的媒体,国际传播能力还不够强,难以有效地对抗西方传
名字代表什么?玫瑰不叫玫瑰,依然芳香如故。②时常听到有人说美学是一个二级学科,附属于哲学,或者像艺术一样,本身处于人类社会研究的边缘。我并不这样认为,并且我相信,这种
20世纪60年代的美国极少主义艺术因为直接突显“物性”而引发了一场现代主义艺术的生存危机,这场危机在理论上的源头直指格林伯格的现代主义辩证法理论。为了度过甚至逆转这
维特根斯坦后期语言哲学的最深沉的动意就是使语言回归人、回归社会、回归生活,概言之,就是回归生活形式。唯有这样,他才能在穿过层层迷雾之后发现前期语言哲学的破绽,发现
在我国的历史研究中,一直存在着一种偏向,就是重视必然性而轻视偶然性,关注历史的因果关系而忽略历史的选择关系,满足于对历史的决定性解释而放弃对历史的概率解释。这种偏
仁学是中国传统哲学和文化的核心内容。仁学的现代化问题也就是仁学还有没有现代价值、在现代社会能杏发挥其积极作用的问题。“全盘西化”论者完全否认这一点,而现代新儒家
王杰先生主持了阿列西·艾尔雅维奇(Ales Erjavec)教授这本书的翻译,临近出版之际,嘱我写几句。说起阿列西·艾尔雅维奇教授,有很多话要说,但正在旅途中,无法写长,就先写以下