【摘 要】
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该自我民族志讲述了笔者家族三代人与体育的故事。文章发现父母的电视体育观看行为是体育代际传递的主要途径,也是父辈隐形权力的体现;在男权社会中,女性因被赋予"照料者"角色而被排除在体育迷之外,女性体育迷的成长伴随着对性别身份和文化观念、媒介使用劣势的反抗。本文的理论贡献在于提出性别身份是对女性体育迷规训的重要观念缘起,同时还发展了福柯的权力理论,认为权力不但产生于对立的"不同",也产生于科层的身份差。本文启示为现代人可以通过社会诗学想象力反思媒介,以追求栖居生活。
【机 构】
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成都体育学院新闻与传播学院,成都610041武汉商学院工商管理学院,武汉430056
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该自我民族志讲述了笔者家族三代人与体育的故事。文章发现父母的电视体育观看行为是体育代际传递的主要途径,也是父辈隐形权力的体现;在男权社会中,女性因被赋予"照料者"角色而被排除在体育迷之外,女性体育迷的成长伴随着对性别身份和文化观念、媒介使用劣势的反抗。本文的理论贡献在于提出性别身份是对女性体育迷规训的重要观念缘起,同时还发展了福柯的权力理论,认为权力不但产生于对立的"不同",也产生于科层的身份差。本文启示为现代人可以通过社会诗学想象力反思媒介,以追求栖居生活。
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