媒介素养是社会文明程度的评判标志，是一个国家政治文明和社会文明的基本条件。媒介素养是公众对媒介使用能力，面对各种媒介信息的解读和批判能力，以及主动利用媒介信息提升生活品质、工作效能的能力，具体包括对媒介信息的选择、理解、评论、质疑、创造、批判及转化的能力。而媒介素养教育指培养公众对媒介的使用能力，对媒介信息的解读批判能力、应对转化能力。媒介素养教育起源于20世纪30年代的英国。有学者认为这一理论的形成，是根据英国学者利维斯和他的学生桑普森合作出版的《文化和环境：培养批判意识》一书中提出的“文化素养”演变而来。我国对媒介素养教育的关注始于1997年。我国学者也展开了媒介素养教育方面的研究工作，经过近20年的发展，媒介素养教育在我国的研究取得了一定的成果，对媒介素养教育的研究也逐渐成为一个热点问题。本文尝试把媒介素养教育理念引入当前的社区建设，培育社区公众的现代社会意识，是构建和谐社区的基本手段，也是媒介素养教育改革的主要内容。
　　
　　社区在媒介素养教育中的角色定位
　　
　　“社区”一词最早由德国社会学家滕尼斯在《共同体与社会》一书中提出，它是滕尼斯哲学体系与“社会”相对应的一个比较性概念。但是美国社会学家帕克给社区所下的定义更具体、更具可操作性。因此从纯粹的社会学定义来看，社区主要指的是居住在一定地域范围内的人类生活共同体。但是社区的意义并不停留在这个层次，在现代西方国家，社区是在独立于政治国家的市民社会中形成的一个具有良好的自我管理与自主管理的社会生活领域，居民不仅居住在此，还能通过社区组织积极参与社会事务，是市民社会的重要组成部分。
　　社区生活与媒介有密切的联系。这种联系不是单纯指社区居民的媒介使用。一些电视台、电台、报纸为扩大影响，走进社区，加强与社区联系，宣传社区的建设。比如河南电视台的进入社区宣传文明公约活动。社区内利用网络对本社区议题的讨论成为一项参与社区治理的方式。社区内不同利益之间的冲突，让各方都会有意识地利用媒介表明立场，获取支持。所以这些获得与以往不同的媒介使用经历，社区居民有了更多机会了解媒介工作流程，充分利用媒介功能。通过居民的这些媒介经历，因势利导，可以让社区居民了解到媒介素养教育的重要性和意义之所在。
　　在社区内开展媒介素养教育是在社会现实框架下的教育实践，对象就是社会成员，符合媒介素养教育的原则，社会内的各种关系也在教育实践中得到体现，社会不同角色的参与能形成互动关系，扩大社会影响，产生良性循环。因此在社区开展媒介素养教育操作性强、针对性强，还能充分利用认同感、人际交往等特征，把社区内热点议题和媒介素养教育结合起来，增强注意力，增加参与度，利用社区内的意见领袖来扩大媒介素养教育的影响力。
　　中国的社区建设正在全社会范围内展开，它涉及人的观念转变、管理模式的转变、政治参与形式的转变、社会和国家关系的转变。社区管理层要通过居民的直选才能决定，不再是政府的任命。社区居民通过社区的民主决策、直选等方式形成了基层的参政方式。社区建设就是一场社会运动、社会变革。利用社区建设这场运动，把媒介素养教育引入社区建设中的文化建设、组织建设，有力地推动社区的全面建设。媒介素养教育与社区民间组织结合在一起，是社区建设的一项重要内容。在社区内成立以媒介素养教育为目的的民间组织，以专业化知识开展媒介素养教育，使以社区为活动范围的民间组织与社区居民紧密接触，能全方位把握居民的媒介态度、信息需求、信息处理方式，可以采用各种有针对性的方案推行媒介素养教育。媒介素养教育也可以充分利用社区教育活动、教育设施，把媒介素养教育导入社区教育的内容之中。这种路径不仅扩展了社区教育的内容，也让媒介素养教育更便利地接触到教育对象，从而取得良好的社会效果。
　　
　　社区媒介素养教育的发展原则
　　
　　社区的媒介素养教育不能单纯依托于学校教育体系，在政府的倡导下自上而下地完成，而是需要开始一场全社会运动。从国外媒介素养教育的发展路径中，我们可以借鉴两点：一是将媒介素养教育的发展作为一场更广泛的民主化运动的一部分，在这一运动中，媒介教育的“校外文化”逐步得到社会的认可并在学校的课堂中获得合法的地位。二是走超越保护主义的道路。随着社会的变化、研究视角的变化，受众不再被认为是被动的、无力的，而是主动的，与媒介互动的，有着自己解码编码准则的传播参与者。因此媒介素养教育更多的是要和国民素质结合在一起，把媒介素养教育作为提高公民素质的一种途径。
　　社区的媒介素养教育应由民间组织为主要发起人。民间组织主要是指独立于国家之外的，由旨在保护与促进自身利益或价值的社会成员自愿结合而成的，从事非营利活动的社会组织。它的显著特征主要有非官方性、非营利性、相对独立性、自愿性等。民间组织又被称为第三部门，区别于第一部门——政府组织，第二部门——企业和营利组织。第三部门（民间组织）出现的原因首先是社会发展的高度现代化后出现的制度危机和经济危机。这种危机迫使人们重新考虑社会的发展趋向和可行的道路。民间组织作为一种自愿结合有组织的力量，在利益表达、政治诉求方面与个人相比有不可替代的优势。民间组织具有凝聚力，能通过一定的诉求把松散的个人聚集起来，形成一定的力量，影响到政策的制定。专业化的民间组织，能以专业性的知识、有针对性地开展媒介素养教育。以民间组织为发起人的媒介素养教育能培养公众的参与意识、责任感，能使更多的人意识到媒介素养教育的重要性，能有组织地表达提升国民媒介素养的诉求，从而能影响到国家关于媒介素养的政策。
　　社区的媒介素养教育内容要和社会热点结合起来。有效的传播需要受众的积极参与，受众积极参与的前提是对传播内容的兴趣。媒介素养教育涉及的内容广泛，最重要的是改变大众接受媒介的常规方式，要做到这一点，一方面要吸引更多的人参与，在讨论、协商中达成共识，从而达到教育的目的。在ＢＢＳ讨论版上网民积极参与热点问题的讨论也证明了这一点。另一方面，媒介也是制造这种议题的平台。媒介素养教育的对象也是议题讨论的参与者。因为社会议题是在不断变动中的，参与者也在不断的变动中，通过这种媒介素养教育的实践，构建一个良好的舆论环境。
　　
　　社区媒介素养教育存在的问题与建议
　　
　　首先，当前社区的民间组织发展并不成熟，民间组织如何把专业人士和组织成员结合在一起，面向社区居民进行媒介素养教育仍存在着一些启动上的困难。要解决这个问题，最重要的是高校内的传媒研究者、教育学者主动走向社区，与社区的自愿者结合在一起组织专业性组织。就媒体自身来说，也必须主动参与社区媒介素养教育活动，一方面，提高媒体及其从业者的责任意识，加强自我约束和管理，恪守职业道德；另一方面，媒体作为社会环境的监测者和守望者，对培养一个民族积极向上的健康心理至关重要，媒体自律，同时要建立社会责任感和历史使命感。
　　其次，社区的媒介素养教育开展资金缺口较大。政府资金投入缺位，社会捐赠资金缺乏，这都让媒介素养教育工作难以开展。要解决这个问题，一方面要加大宣传力度，让媒介素养教育得到更多人的重视，募集社会资金。另一方面，把媒介素养教育尽量和社区文化建设活动结合在一起，不仅使工作有针对性，而且能充分利用由政府拨付的社区文化建设资金，从而使媒介素养教育的开展在社区里顺利进行。
　　再次，社区媒介素养教育实践导入相对滞后。与积极引进、探讨热烈的理论界形成鲜明对照的是，社区媒介素养教育实践始终未得到相关职能部门的重视，实践的尝试只零星散见于某些高校志愿者活动。这与人们日益深刻地受到媒介影响，甚至是无法逃离媒介无孔不入影响的现实形成鲜明反差。媒介传播的暴力、色情、凶杀等内容对社会的精神污染问题、网络监管问题，媒介对青少年的性格心理影响问题现在都已突出地表现出来，因此全民提高媒介素养已成为社会热点。因此，国家教育主管部门要赋予社区媒介素养教育合法地位，改革现行的媒介素养教育的内容已是当务之急。
　　
　　参考文献：
　　1．詹姆斯·库兰、米切尔·古尔维奇：《大众媒介与社会》，北京：华夏出版社，2004年版。
　　2．季东亮：《论社区教育的功能》，《成人教育》，2005（1）。
　　3．龚新琼：《媒介素养教育的历史与前瞻》，《当代传播》，2007（4）。
　　4．王景文：《现代社会意识与媒介素养教育》，《浙江传媒学院学报》，2007（6）。
　　（作者单位：中州大学报编辑部）
　　编校：郑艳