【摘 要】
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儒家将修身之道与平天下之法融会贯通,言教不言养,由此形成了中国主流文化传统的核心观念。从马克思＂三形态说＂的视角来看,儒家的平天下之道是传统社会自然经济或农业文明的产
【机 构】
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吉林大学哲学基础理论研究中心,吉林大学哲学社会学院
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儒家将修身之道与平天下之法融会贯通,言教不言养,由此形成了中国主流文化传统的核心观念。从马克思＂三形态说＂的视角来看,儒家的平天下之道是传统社会自然经济或农业文明的产物,表征的是人的＂依附性的存在方式＂。儒家以＂礼法＂来平治天下,其社会目标是想建立一个＂君君、臣臣、父父、子子＂各安其命、尊卑有序的等级社会。而现代社会则是以＂资本＂为标识的市场经济或工业文明,＂以物的依赖性为基础的人的独立性＂是其存在论特征。中国文化传统的现当代转化从社会层面来讲就是从自然经济时代的教之道转化为市场经济时代的教之道,为对抗＂
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