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冯友兰在《新原人》中建构起了其境界哲学与功夫理论。其人生境界说开显了人的精神生命之四种存在样态：自然境界和功利境界是实然样态,道德境界和天地境界是应然样态,此即其＂境界哲学＂。他认为人的精神生命之存在样态应由实然走向应然,其操作方法和实践途径即是＂学养＂,此即其＂功夫理论＂。《新原人》的境界哲学的架构是精当和圆满的,而其功夫理论却存在着明显的缺憾。为使其功夫理论臻于完满,其＂学养＂功夫中的＂养＂的理论确有进一步开展之必要。