【摘 要】
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庐山慧远（334—416）的业绩在中国佛教史上占有非常重要的位置。他的业绩是多方面的，不仅对中国佛教，也对日本佛教有很大影响。特别是在中国净土教的传承上，宗晓的《乐邦文类》卷三
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庐山慧远（334—416）的业绩在中国佛教史上占有非常重要的位置。他的业绩是多方面的，不仅对中国佛教，也对日本佛教有很大影响。特别是在中国净土教的传承上，宗晓的《乐邦文类》卷三以“莲社始祖慧远法师传”的形式赋予了庐山慧远以中国净土教始祖的地位。此外，宋代志磐的《佛祖统纪》卷二十六到卷二十八的“净土立教志”定下了莲社七祖，谓“始祖庐山东林慧远”。④因此，赵宋以后，中国净土教谈莲宗，则以庐山慧远为始祖。
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