【摘 要】
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<正> 亚宏观控制是从区域经济角度提出的现实问题。我国幅员辽阔,地区差异大,经济控制机制的层次相当复杂;特别是在经济体制改革中,亚宏观控制担负着繁重而艰巨的经济控制和调节任务。因此,研究亚宏观控制的特点、对象、任务、方式等等,是具有深刻现实意义的理论探索。本文想在这方面作些初步的尝试。一、亚宏观控制的客观必然性亚宏观控制是不随人们意志转移的客观存在。这是因为:
【机 构】
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浙江省社会科学院经济研究所浙江省经济研究中心
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<正> 亚宏观控制是从区域经济角度提出的现实问题。我国幅员辽阔,地区差异大,经济控制机制的层次相当复杂;特别是在经济体制改革中,亚宏观控制担负着繁重而艰巨的经济控制和调节任务。因此,研究亚宏观控制的特点、对象、任务、方式等等,是具有深刻现实意义的理论探索。本文想在这方面作些初步的尝试。一、亚宏观控制的客观必然性亚宏观控制是不随人们意志转移的客观存在。这是因为:
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<正> 丁韪良(W.A.P.Martin)是近代来华西方基督教传教士中一位影响较大的代表人物。曾以所谓布道“先驱者”,中国近代教育的“奠基人”,清政府的国际法“顾问”和多产的“汉学家”而著称于世。西方学者至今还认为他是十九世纪最后三十余年间仅次于赫德(R·Hart)的在北京的影响最大的外国人。他从1850年到中国,至1916年在北京去世,长达六十余年,几乎以毕生的时间和精力在中国从事各种活动。本文主要评述丁韪良来华最初十年在宁波的宗教活动,这对于研究近代早期西方传教士和基督教会有一定的意义。
文化是实践的产物,文化史是实践史的异态存在。任何一个民族都不能和它的历史割裂开来,因而也就不能和它的文化史割裂开来。全盘否定一个民族的文化史,也就否定了这个民族的生存史,其结果,不是鼓吹倒退,就是主张全盘“外化”。而全盘接受外族文化,必然导致本民族的消亡。至于民族间的文化交流,则是民族独立基础上的选择吸收。这种交流有利于各族人民为人类进步而共同奋斗。
<正> 近几年形成的颇具特色的温州农村经济模式,是我国农村经济改革和商品经济发展的一个区域性典型,在全国引起了强烈反响。为了交流温州模式研究的成果,在理论上较系统深入地对温州模式进行探讨,促进温州模式的发展和完善,浙江省社会科学院经济研究所、温州市委政策研究室和温州市农业委员会于一九八六年六月十四日至十九日在温州市召开了温州农村经济模式理论讨论会。参加这次讨论会的,有来自中央机关和省内外研究单位、大专院校、新闻界、经济工作部门的领导同志、专家、教授、理论
《周易》是我国传统文化宝库中的一部珍贵文献,在世界文化史上占有一定地位。历代阐释《周易》的著作不下三千种,而黎子耀教授的《周易秘义》不落窠臼,自创新说,认为《周易》是一部披着宗教外衣而掩盖其革命内容的伟大著作——殷周奴隶起义史,在易学研究中别开生面。该书分类注经,以经、传俱用隐语,故名《周易秘义》。《序卦》、《杂卦》两篇注是全书的精华,揭示《周易》的主旨。
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<正> 一九八四年浙江省嘉兴市博物馆在进行全市文物普查时,在市区中山中路101号姚姓住宅内,发现了八幅彩色戏曲题材和花卉壁画。嘉兴市博物馆因该建筑属市区建设规划需要很快要拆除(一九八五年春已拆除),把壁画的墙面连同石灰层一齐铲下,加以保存。同时对第一进房屋进行了测绘。那么这个建筑和壁画是什么时代的产物?兹分述如下: (一)调查情况关于姚姓房屋的沿革和结构姚宅房主姚云珍(现年七十三岁)说,此屋是她曾祖父时建造的,依年龄上溯,大约是在鸦片战争前后即太平天国起义前新建的。该屋原有三进五开
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