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摘要：在语文教学中进行思想品德教育，是现代教育的基本要求，也是我国中小学语文教学目标的要求。作者认为，传授语文知识和培养学生的道德品质两者并重，是语文教学的真谛，本文结合自己的工作实践，对此进行了阐述。
关键词：语文教学；思想教育；结合
既教书又育人，是现代教育的基本要求。因此，思想品德教育应渗透到所有的学科之中，而语文教学是最能够与思想品德教育相结合的学科。我国语文教学目标具有“全面性”：“全面提高学生的语文素质，提高学生正确理解和运用祖国语言文字的能力。重视积累、感悟、熏陶和培养语感，使学生养成良好的学习语文的习惯。在教学过程中，培养学生热爱祖国语文的思想感情和民族共同语的规范意识，提高道德修养、审美情趣、思维品质和文化品位，发展健康个性，形成健全人格。”（全日制普通初级中学教科书·新教材·语文·说明）。可见，思想品德教育也是语文教育目标的基本要求之一。
笔者认为，语文教學中的思想品德教育有两个特点：
一是与其它学科相比，语文教学具有更大的优势。语文教材中收集了古今中外的名篇佳作，其本身就包含了大量健康的、积极向上的内容，如爱国主义、国际主义精神，尊敬师长、尊老爱幼、艰苦奋斗、奋发向上的优秀品质等。而其它学科，特别是数理化等理科则不具有这样的特点。而其它文科方面的学科，如历史、地理等，虽也有一些思想品德教育的内容，也是思想教育的好教材，但其内容的丰富和广泛则远远不如语文教材。二是与思想品德教育课相比，亦有一定的优势。当前的思想品德教育课很多都是较为死板的，往往是一种“填鸭式”、“封闭式”、“强受式”的教学，这种教学缺少激情，缺少活力，特别是一些大话、套话容易使学生产生逆反心理，因而达不到理想的教育效果。而语文教学则以其丰富多彩的教学内容，对学生产生潜移默化的影响，使学生于不知不觉中受到教育，让学生真正动心、动情、入心、入神，而易于被学生理解、接受、认同，达到“润物细无声”的效果。
在语文教学中进行思想品德教育，要对教材作深入分析、研究，巧妙挖掘教材的思想教育因素，达到最佳的思想教育效果。笔者在多年的语文教学实践中，特别注重对学生的思想品德教育，做到既教书又育人。在语文教学中，笔者主要从以下几个方面加强对学生的思想品德教育：
一、在语文教学中对学生进行爱国主义教育
中华民族是富有爱国主义的伟大民族，爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是推动我国社会历史发展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。它体现了中国人民对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的认同感、归属感、尊严感与荣誉感的统一。爱国主义教育是学校思想品德教育的重要内容，而语文教学中具有丰富的爱国主义的内容，有待我们去挖掘，去引导、激发学生的爱国主义情感。
如在教学《富饶的西沙群岛》、《日月潭》时，告诉学生西沙群岛、台湾岛自古就是中华人民共和国的领土，是祖国不可分割的一部分，我们每一个中国人都要热爱祖国的大好河山，自觉维护祖国的完整和统一。在教学《桂林山水》一文时，先让学生朗读，从文字中体会桂林山水的美；再通过多媒体让学生看到桂林山水的的真实画面，让学生从视觉上感受桂林山水的美，学生的情绪一步步被调动起来，最后由桂林山水的美自然而然地发出祖国山河锦绣的赞叹，思想教育自然是水到渠成。在教学《李时珍》、《赵州桥》时，告诉学生文化传统是一个国家、一个民族群体意识的载体，常常被称作国家和民族的“胎记”，爱祖国就要热爱祖国灿烂的文化，了解祖国的历史，深入理解祖国的历史文化传统。在教学《狼牙山五壮士》、《千里跃进大别山》时，告诉学生我们的祖国能有今天的繁荣昌盛，是与无数革命先烈的英勇斗争分不开的，在外敌入侵的关键时刻，在祖国危亡的历史关头，是他们用鲜血和生命保卫了我们的祖国。教育每一个学生都要学习革命先烈的这种献身精神。
二、在语文教学中对学生进行道德传统教育
华夏文明五千年，形成了源远流长的优良道德传统。这些优良传统，博大精深、内涵丰富，是中华民族的文化精髓，是我国社会主义道德的丰富的源泉。我在教学中注意对学生进行优良传统教育，如在教学《爱莲说》一文时，教育学生要像“出淤泥而不染”的“莲”一样冰清玉洁，不向权贵低头，不为金钱折腰，誓做有骨气之人；在教学《两个铁球同时着地》一文时，教育学生要努力学习，坚持真理，为真理而奋斗；在学习《诚实的孩子》一文时，教育学生要诚实待人，为人真诚；在教学《向命运挑战》一文时，教育学生要不怕困难、不怕挫折，坚信“失败是成功之母”，不向命运低头，坚强不屈，百折不挠。
三、在语文教学中对学生进行理想人生观教育
人的生命，本没有高低贵贱之分，但一旦同社会联系起来，便有了质量高低之分。高质量的生命，应该是为社会作出更多、更大贡献的生命，其社会价值为正；反之，低质量的生命必须是个人对社会的索取大于个人对社会的贡献，其社会价值为负。一个人的生活具有什么样的价值，从根本上说是由社会所决定的，而社会对于一个人的价值评判，也主要是以他对社会的贡献为标准。中小学是一个人成长的关键时期，培养其正确的人生观，是他们能否成才的关键。因此，理想人生观教育是学生思想品德教育的重要内容，在语文教学中也不例外。如我在教学《岳阳楼记》时，教育学生要具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的襟怀，要有为国家、为民族、为整体而献身的精神；在教学著名爱国将领文天祥的《过零丁洋》一诗时，教育学生不仅要牢记千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，更要学习诗人舍生取义的决心和崇高的民族气节；在教学《雷锋叔叔和我们在一起》时，教育学生永远牢记雷锋精神，永远以雷锋为榜样，“一辈子做好事，不做坏事”，“做一个有益于人民的人”；在教学《珍贵的教科书》一文，教育学生珍惜今天来之不易的幸福生活，珍惜大好的学习机会，“莫等闲，白了少年头,空悲切”。在教学《爱迪生》一文时，一方面教育学生要“志当存高远”，学科学、爱科学，树立远大理想；另一方面，教育学生要“千里之行，始于足下”，理想的实现，不是一蹴而就的，要从现在做起，打好基础，顽强拚博，为实现理想而努力奋斗，理想才能得以实现。
四、在语文教学中对学生进行爱的情感教育
“可怜天下父母心”，普天之下，那有父母不爱自己的孩子。但是，很多孩子却不懂得父母的爱，不懂得尊重父母。有的父母对于孩子期望值太高，过于严厉，使孩子产生了逆反心理，把父母的爱错当成恨；有的父母对子女过分溺爱，使孩子养成了娇纵的习气，认为父母的付出是理所当然的，全然不懂父母的爱子之情；有的父母在对子女之间的态度的差异，让孩子错误地认为父母对自己没有爱。同样，有的学生不能正确对待老师的批评，不明白对学生的批评教育是为了帮助学生成人。针对这些问题，我认为，关键是要让学生明白父母和老师对孩子的爱。在课外阅读中，我找出了下面一段文字，让学生反复朗读：
“一只小鹿，刚刚生下来，眼睛还没有睁开呢，就会努力地站起来，去够母亲的乳房，当鹿群遇敌奔跑时，它也得踉踉跄跄地跟着跑，没有谁能背负它。而一个人类的婴儿刚生下来时是多么地软弱无助而又备受优待啊，母亲要用乳房去够他，他才吃得上奶（幸亏吸奶这一本能他还保留着）；让他平躺着睡，他自己就没法翻到旁边来。
我们大概都知道一些我们幼小时所遭遇过的危险，在那些关键的时刻，是我们的爸爸、妈妈、奶奶、大姑等亲人或别的大人救了我们，但是，更多的是我们所不知道的他们所给予我们的日常琐碎的关心、抚养与爱护。”
我告诉学生，父母无时不在牵挂着你们，我们要理解父母的爱，时刻对父母心存感激，用实际行动报答父母的爱。在教学《师生情》一文时，我告诉我的学生，老师也像他们的父母一样，关心他们，爱护他们，希望他们成才，批评他们是为了帮助他们改正缺点和错误。同学们应该理解老师的批评，正确对待老师的批评，做到“有则改之，无则加勉”。同时，孝敬父母、尊敬师长是做人的起码的道德标准，每个学生都要从现在做起，做一个品德优秀的好学生。
综上，笔者认为，语文教学是两条线交织在一起的，一条是传授语文的基本知识，一条是培养学生的道德品质。传授语文的基本知识和培养学生的道德品质两者并重，这才是语文教学的真谛。
参考文献：
［1］罗国杰等编.思想道德修养与法律基础.北京：高等教育出版社，2006，28页.
［2］周德新.死亡观教育：大学生思想教育的软肋.载湖南文理学院报（社会科学版），2005（7），80页.
［3］同［1］.
［4］何怀宏.珍重生命.http://www.phil.edu.cn/personal/hehh/index.htm.
关键词：语文教学；思想教育；结合
既教书又育人，是现代教育的基本要求。因此，思想品德教育应渗透到所有的学科之中，而语文教学是最能够与思想品德教育相结合的学科。我国语文教学目标具有“全面性”：“全面提高学生的语文素质，提高学生正确理解和运用祖国语言文字的能力。重视积累、感悟、熏陶和培养语感，使学生养成良好的学习语文的习惯。在教学过程中，培养学生热爱祖国语文的思想感情和民族共同语的规范意识，提高道德修养、审美情趣、思维品质和文化品位，发展健康个性，形成健全人格。”（全日制普通初级中学教科书·新教材·语文·说明）。可见，思想品德教育也是语文教育目标的基本要求之一。
笔者认为，语文教學中的思想品德教育有两个特点：
一是与其它学科相比，语文教学具有更大的优势。语文教材中收集了古今中外的名篇佳作，其本身就包含了大量健康的、积极向上的内容，如爱国主义、国际主义精神，尊敬师长、尊老爱幼、艰苦奋斗、奋发向上的优秀品质等。而其它学科，特别是数理化等理科则不具有这样的特点。而其它文科方面的学科，如历史、地理等，虽也有一些思想品德教育的内容，也是思想教育的好教材，但其内容的丰富和广泛则远远不如语文教材。二是与思想品德教育课相比，亦有一定的优势。当前的思想品德教育课很多都是较为死板的，往往是一种“填鸭式”、“封闭式”、“强受式”的教学，这种教学缺少激情，缺少活力，特别是一些大话、套话容易使学生产生逆反心理，因而达不到理想的教育效果。而语文教学则以其丰富多彩的教学内容，对学生产生潜移默化的影响，使学生于不知不觉中受到教育，让学生真正动心、动情、入心、入神，而易于被学生理解、接受、认同，达到“润物细无声”的效果。
在语文教学中进行思想品德教育，要对教材作深入分析、研究，巧妙挖掘教材的思想教育因素，达到最佳的思想教育效果。笔者在多年的语文教学实践中，特别注重对学生的思想品德教育，做到既教书又育人。在语文教学中，笔者主要从以下几个方面加强对学生的思想品德教育：
一、在语文教学中对学生进行爱国主义教育
中华民族是富有爱国主义的伟大民族，爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是推动我国社会历史发展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。它体现了中国人民对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的认同感、归属感、尊严感与荣誉感的统一。爱国主义教育是学校思想品德教育的重要内容，而语文教学中具有丰富的爱国主义的内容，有待我们去挖掘，去引导、激发学生的爱国主义情感。
如在教学《富饶的西沙群岛》、《日月潭》时，告诉学生西沙群岛、台湾岛自古就是中华人民共和国的领土，是祖国不可分割的一部分，我们每一个中国人都要热爱祖国的大好河山，自觉维护祖国的完整和统一。在教学《桂林山水》一文时，先让学生朗读，从文字中体会桂林山水的美；再通过多媒体让学生看到桂林山水的的真实画面，让学生从视觉上感受桂林山水的美，学生的情绪一步步被调动起来，最后由桂林山水的美自然而然地发出祖国山河锦绣的赞叹，思想教育自然是水到渠成。在教学《李时珍》、《赵州桥》时，告诉学生文化传统是一个国家、一个民族群体意识的载体，常常被称作国家和民族的“胎记”，爱祖国就要热爱祖国灿烂的文化，了解祖国的历史，深入理解祖国的历史文化传统。在教学《狼牙山五壮士》、《千里跃进大别山》时，告诉学生我们的祖国能有今天的繁荣昌盛，是与无数革命先烈的英勇斗争分不开的，在外敌入侵的关键时刻，在祖国危亡的历史关头，是他们用鲜血和生命保卫了我们的祖国。教育每一个学生都要学习革命先烈的这种献身精神。
二、在语文教学中对学生进行道德传统教育
华夏文明五千年，形成了源远流长的优良道德传统。这些优良传统，博大精深、内涵丰富，是中华民族的文化精髓，是我国社会主义道德的丰富的源泉。我在教学中注意对学生进行优良传统教育，如在教学《爱莲说》一文时，教育学生要像“出淤泥而不染”的“莲”一样冰清玉洁，不向权贵低头，不为金钱折腰，誓做有骨气之人；在教学《两个铁球同时着地》一文时，教育学生要努力学习，坚持真理，为真理而奋斗；在学习《诚实的孩子》一文时，教育学生要诚实待人，为人真诚；在教学《向命运挑战》一文时，教育学生要不怕困难、不怕挫折，坚信“失败是成功之母”，不向命运低头，坚强不屈，百折不挠。
三、在语文教学中对学生进行理想人生观教育
人的生命，本没有高低贵贱之分，但一旦同社会联系起来，便有了质量高低之分。高质量的生命，应该是为社会作出更多、更大贡献的生命，其社会价值为正；反之，低质量的生命必须是个人对社会的索取大于个人对社会的贡献，其社会价值为负。一个人的生活具有什么样的价值，从根本上说是由社会所决定的，而社会对于一个人的价值评判，也主要是以他对社会的贡献为标准。中小学是一个人成长的关键时期，培养其正确的人生观，是他们能否成才的关键。因此，理想人生观教育是学生思想品德教育的重要内容，在语文教学中也不例外。如我在教学《岳阳楼记》时，教育学生要具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的襟怀，要有为国家、为民族、为整体而献身的精神；在教学著名爱国将领文天祥的《过零丁洋》一诗时，教育学生不仅要牢记千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，更要学习诗人舍生取义的决心和崇高的民族气节；在教学《雷锋叔叔和我们在一起》时，教育学生永远牢记雷锋精神，永远以雷锋为榜样，“一辈子做好事，不做坏事”，“做一个有益于人民的人”；在教学《珍贵的教科书》一文，教育学生珍惜今天来之不易的幸福生活，珍惜大好的学习机会，“莫等闲，白了少年头,空悲切”。在教学《爱迪生》一文时，一方面教育学生要“志当存高远”，学科学、爱科学，树立远大理想；另一方面，教育学生要“千里之行，始于足下”，理想的实现，不是一蹴而就的，要从现在做起，打好基础，顽强拚博，为实现理想而努力奋斗，理想才能得以实现。
四、在语文教学中对学生进行爱的情感教育
“可怜天下父母心”，普天之下，那有父母不爱自己的孩子。但是，很多孩子却不懂得父母的爱，不懂得尊重父母。有的父母对于孩子期望值太高，过于严厉，使孩子产生了逆反心理，把父母的爱错当成恨；有的父母对子女过分溺爱，使孩子养成了娇纵的习气，认为父母的付出是理所当然的，全然不懂父母的爱子之情；有的父母在对子女之间的态度的差异，让孩子错误地认为父母对自己没有爱。同样，有的学生不能正确对待老师的批评，不明白对学生的批评教育是为了帮助学生成人。针对这些问题，我认为，关键是要让学生明白父母和老师对孩子的爱。在课外阅读中，我找出了下面一段文字，让学生反复朗读：
“一只小鹿，刚刚生下来，眼睛还没有睁开呢，就会努力地站起来，去够母亲的乳房，当鹿群遇敌奔跑时，它也得踉踉跄跄地跟着跑，没有谁能背负它。而一个人类的婴儿刚生下来时是多么地软弱无助而又备受优待啊，母亲要用乳房去够他，他才吃得上奶（幸亏吸奶这一本能他还保留着）；让他平躺着睡，他自己就没法翻到旁边来。
我们大概都知道一些我们幼小时所遭遇过的危险，在那些关键的时刻，是我们的爸爸、妈妈、奶奶、大姑等亲人或别的大人救了我们，但是，更多的是我们所不知道的他们所给予我们的日常琐碎的关心、抚养与爱护。”
我告诉学生，父母无时不在牵挂着你们，我们要理解父母的爱，时刻对父母心存感激，用实际行动报答父母的爱。在教学《师生情》一文时，我告诉我的学生，老师也像他们的父母一样，关心他们，爱护他们，希望他们成才，批评他们是为了帮助他们改正缺点和错误。同学们应该理解老师的批评，正确对待老师的批评，做到“有则改之，无则加勉”。同时，孝敬父母、尊敬师长是做人的起码的道德标准，每个学生都要从现在做起，做一个品德优秀的好学生。
综上，笔者认为，语文教学是两条线交织在一起的，一条是传授语文的基本知识，一条是培养学生的道德品质。传授语文的基本知识和培养学生的道德品质两者并重，这才是语文教学的真谛。
参考文献：
［1］罗国杰等编.思想道德修养与法律基础.北京：高等教育出版社，2006，28页.
［2］周德新.死亡观教育：大学生思想教育的软肋.载湖南文理学院报（社会科学版），2005（7），80页.
［3］同［1］.
［4］何怀宏.珍重生命.http://www.phil.edu.cn/personal/hehh/index.htm.