农民面对田垅想到的和能够见到的，是在有限的范围，下什么样的功夫，栽种哪种作物，将有怎样的功用。他想要生产的，离不开他所需要的、社会环境也需要的。在乡村地界上，农民渴望自己的田园能够出现惊喜，改天下地干活儿能见识到一点风光。他不愿意做个懒汉对田垅不用心不尽力，再就是不跟那些好高骛远、净摆不搭调姿势的穷酸后生比学赶超。农民得下力，地里的禾苗从农民的苦心、细致、还有智慧中一点点地生长，可待的时日才算有得指望。农民下对了力气，就能和神奇的土地并相一致，与科学和自然法则和谐不悖，他们日积月累的经验，也能派上用场。在农民那里，常年实践形成了须要遵循的土地秩序、劳动道德，在他们的田地里，茁壮的黍粮或菜蔬成为证明。从开春谋划耕种，到秋收安顿妥帖，可以倚靠的只有土地和精耕细作的农民。
　　撂荒土地而后想望土地上长出庄稼，正经农民不做这种白日梦。
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　　写作者也无捷径可以攀援。
　　写作者日益增长积蓄，尝试在文学的土地上耕种出一些好东西。有的往里下力，有的热心外部经营，还有一些使用改良办法……勤劳的写作者耕耘出来的实在东西，确实有些不同反响。
　　那么，美在哪里呢？
　　大美若在村庄里，是什么样子的美？
　　大美若在文章里，是什么样子的美？
　　大美若出在编者的手上，是什么样子的美？
　　写作者算不算农民和土地培育和创造出来的种籽呢？写作者算不算农民和土地的承继人和表达者呢？写作者愿不愿意做供养土地和劳动者的另一种黍粮或者菜蔬呢？
　　一个好的文学写作者，面对某一种类或几个种类的写作，是准备好了再出发，踏实有序，纵深研修。一个好的文学编辑，面对一棵有望的文学种籽的生长和掘进，倾心尽力，不遗余力地栽培、扶助，让他们去走适合自己发展的路。文学之道，文学之德，文学之明，文学之力，文学之境，文学之尊，文学之人，在一些文学家身上深刻地显现出来。文学因而透出光亮，在凝聚光亮中文学具有了哲学高度，具有了历史与现实的深度、厚度。一个时代的文学，需要坚实的文学家、坚实的文学建设者。辞世的龙世辉、雷抒雁、牛汉、韩作荣等前辈师长，令人伤悲，他们把一些卓越的好东西带走了，也把许多出类拔萃的好东西留给了后人。细想他们大半生的实践和蕴积，剔除阻障，拨开云雾，见识真地，把真正好的东西，浸洇了阳光，渗透了人类文明、正义、诚实和创造性气息的好东西，缕清楚、捧出来，当作文学漫长历程中的阶段性积累，转交给世人。